“翻遍民国年间《开阳县志稿》以及最新的《开阳县志》，找不到开阳古代画家、画作的记载 。但开阳并非无古画 。”开阳当地文史专家杨秀鸿说，开阳现存一百多年以上的古画，大多出自不见经传的民间艺术家之手，“其中，有藏在山间半腰的崖壁画，有躲在深山寺院山门的灰壁画，有直接画在古老家具、古房梁上的板壁画 。”在杨秀鸿先生的带领下，我们实地踏访了这些散落在各处的开阳古画 。
崖壁画：秦汉以前先民遗迹

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出发前，听杨秀鸿先生介绍，开阳的崖壁画主要保存在高寨乡平寨村的画马崖 。该处距离开阳县城有近90公里的路程 。到了目的地，杨先生介绍说，平寨村以苗族为主，蓝姓居多 。画马崖上的崖壁画在村寨后山崖，分散在小崖口、大崖口、漩水湾三处 。从山脚出发，向最近的小崖口进发 。沿途的小路几乎淹没在草丛中 。近四十分钟后，记者在朝向东方的小崖口处，看到了赭红色颜料绘成的图案，形状十分抽象 。杨先生说，据最新修订的《开阳县志》记载，图案主要以太阳、人、马为主，此外，还有龙、虎、狗、鹤等图形符号 。其中，以马的图形尤多 。“你看，马头冲出河雾和爬上河坡时的轻快和欣喜全部表现在马头上，骑马人和大部分马身还在河雾中，马头高扬，马尾上翘，克服困难，冲破障碍后的欣喜全部表现出来 。马有上坡马、下坡马、站马、走马和奔马；画骑马均为侧视的单骑，对马形处理则往往抓住头、尾和四肢的运动形式为主要特征来进行描绘 。”杨秀鸿说，无怪乎当地百姓俗称此山为“画马崖” 。“岩画绘在呈薄层层状的灰黄色岩壁处，占地面积为宽16米，高5.5米，于1985年5月发现，经省文物处鉴定确认为古代崖壁画 。”杨秀鸿说 。不过，崖壁画的图案成于何时、有何寓意，当地的居民一概不知 。“专家们的判断是，画马崖的岩画是当地先民生活、劳动、认识大自然的作品，至少是秦汉年代以前的遗迹 。画马崖附近，还有距今1-4万年前的‘开阳人’遗址 。”抛开历史价值，这些崖壁画也具有相当的艺术价值 。“崖壁画在颜料选用上，沿用了少数民族偏爱的红色，红色象征着生命和欢乐；在绘画技巧上，大胆地采用了垂直投影法，非常巧妙地利用薄层颜面仅有的面积，将各种图形有机地表现于岩面 。”开阳当地的两位文史专家邓一平、何先龙在《神奇的开阳》一书中如是评价岩壁画 。早在1986年，开阳崖壁画已收入《中国美术史》的古代卷 。灰壁画：晚清的生活图景


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杨秀鸿说，地处开阳县南段、距县城25公里的南龙乡官庄村有一座长庆寺，开阳古代灰壁画的主要就保存在那里 。踏上青石板的石阶，通往长庆寺的石径上有一座山门亭 。杨秀鸿提醒记者抬头往四周和房顶看 。青瓦铺盖的房顶上有一根主横梁，墨书“大清光绪二十九年 岁次癸卯用建甲子十二壬辰谷旦”，此外还有“木匠宋应全、石匠王汪旺合造”字样 。山门亭的四周墙壁，由竹条和上泥灰组成，上刷一层白灰 。岁月久远，雨打风吹，墙已斑驳见竹骨，但仍能见图案绘其上——这就是杨秀鸿口中的灰壁画，“其中，迎山面有画5幅，左侧为看戏图，右侧为庙会图，门板上有彩色门神图 。内壁有画12幅，门头有正画1幅，侧画2幅；左侧壁有画9幅 。内壁画的主要内容：正画已斑驳不清，据说是画的凤凰展翅，侧画和侧壁画主要内容为梅、兰、竹、菊、石、鱼、蟹和人等 。人物画有砍柴、摔跤、吹箫、击鼓和弹唱等 。”

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