谱，是记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和主要人物事迹的特殊图书体裁，是一个家族的生命史 。它不仅记录着家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程 。

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主要由三部分组成
第一部分俗称“谱头”，内容主要记载姓氏的源流、迁徙、分布、墓葬、祠堂、祭礼图等等；
第二部分为主体即正文，俗称：“谱堂”，包括“总世系图”和“世系年表” 。年表行传按“生卒葬娶”四要素，“五世一抬头”原则分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等 。这些介结性的文字，长者50余字，短者仅二三字，实际是人物小传 。使人知其本源，而世系表也因此更加完整；
第三部分为附录，俗称“谱尾” 。包括“文传”和“文艺”两块，文传记载已故先人典型的事迹；文艺记录家族文人的诗词歌赋、文章等 。从字面来看，宗谱、族谱和家谱是有很多不同的，顺序上也是从大到小的，但是随着历史的发展，三者的概念也越来越模糊，许多时候都已经将其看为同一件事物了 。
什么叫宗谱？
宗，本义为祖庙 。《说文》释：“尊祖庙也 。”汉贾谊曰：“流派所出为宗 。”又《礼丧服小记》释：“别子为祖，继别为宗，继祢为小宗 。”所谓别子，是指古代天子、诸侯的嫡长子以外的其他儿子 。
这里可释为别子本代称其上为祖，而别子之后裔称其上为宗 。其概念是一祖之下的后裔划分为不同类型 。按“宗”的含义，实还是一祖之下所有的后裔 。至于宗谱则应是同祖之完全谱牒，如缺其一支，或只记其一支，均还不为宗谱，这就是宗谱区别于家谱的地方 。
什么叫族谱？
古释：“族者，属也，与其子孙共相联属，其旁支别属 。”所谓直系与旁系是相对而言，均可上溯为同祖 。他们“共相联属”的，这个“属”，就是这个宗下特定的族众 。族众依然是一宗之下，宗之与族，族之于家 。宗之下有因分衍或迁徙等形成一个族体，族体之下的基本单位是家，所以冠用“族谱”名的谱牒应是某宗下的一个新开辟的族体 。
族谱不是一个完全的宗族谱系，它只记述了这个宗族部分后裔 。例：某支迁某地形成一个族体，它的谱系则是族谱 。从整体意义上，它构不成一个完整的宗族体系，所以族谱既不同于宗谱也区别于家谱 。


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什么叫家谱？
古释：“有夫有妇然后为家 。”又“家，谓一门之内” 。所谓家谱，狭义地讲应是一直系内的本家之谱 。汉以前，见之于正史载录的谱牒类书多以“世家”为名，且属王侯大夫及有社会重大影响的人物才具有 。
如鲁周公世家、孔子世家、陈涉世家 。至汉，以“世本”为书目，专门记录姓氏、世系、居、作 。例：世本十五篇 。至隋，属谱牒的籍名多样，如：家传、家纪、家记、家史、世系、家牒、谱记等 。
按范文澜《中国通史简编》载：“汉书艺文志是秦汉以前著述的总录，隋书经籍志是隋以前著述的总录 。”那么“家谱”一名的取用应在汉至南北朝时期 。所以，有说以“家谱”为名始于宋代，是不确切的 。作为家谱，本应为一直系之本家谱 。
但后来，绝大多数是凡同一区域内的同一先祖的各分支后裔的共同谱牒统称为家谱 。从历史上谱牒用名看，宗谱、族谱、家谱应是有一定区别的 。

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