风水这种事，信则有，不信则无 。这篇，各位看官权当风水娱乐来看 。
引言：对于风水学，相信大家都有耳闻 。绝大部分人觉得神奇，好玩，半信半疑 。在这个“三观”端正的科学时代，旧社会的封建迷信早已消失殆尽 。但作为国粹的风水理气，是古人在相当漫长的岁月里，对自然规律的总结所得出的结论，是一种学问 。
也该是时候去除错误虚幻，提炼出通俗易懂的精华内容，来给大家简单讲一讲风水了 。本篇结合安徽黟县的西递古村，浅谈风水建筑布局 。
#才疏学浅，文中如有错误之处，请老师们指正 。另外，航拍图来自于同行的途图行老师，谢谢老师提供精美的航拍图用于讲解 。

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夕阳下的西递胡文光牌坊 。
去安徽黟县旅游时，我听当地人讲到他们非常注重风水理气 。上到居所的选择布局，甚至是阴宅的择穴，无一例外，需要请到风水先生看过后，再做定盘 。当时中国最著名的风水大师何令通(922—1019年)就是徽州人 。而安徽万安镇，更是出产罗盘的鼻祖之地 。可见徽州人对于风水的追求以及风水师的层出不穷 。风水学已被徽州人运用的出神入化 。


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西递风水 。
常常听人说风水有三才理气与峦头之分 。但往往内容过于晦涩，很难读懂 。这就结合西递古村来谈一谈 。从空中看可能更为直观，所以会利用航拍图片与地面图片相结合的方式来讲解 。


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西递古村的春天 。
西递的建村过程很奇特 。据西递《胡氏宗谱》记载，西递胡氏始祖为唐昭宗李晔之子 。北宋皇祐年间，胡氏先祖胡士良看到这里山清水秀，景色秀美，遂有安居于此的念想；而这位胡士良原居于婺源 。（关于李晔之子这一段，留待日后写婺源时我再扒 。）
那么问题来了，婺源也是一个颇有乡野情趣的地方，景致大抵与黟县一致 。为什么西递一哥胡士良要这么劳师动众，举家迁徙到西递来？——或许，风水学，可以为我们解开答案 。


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西递古村 。
古代风水师察看地形，往往以某形某象察吉凶，类似于呼形喝象 。西递山水之形胜为“有虎阜前蹲，罗峰拱秀，天马涌泉之胜，犀牛望月之奇” 。“天马”、“犀牛”之说就是一种取类比象，指此山势形如吉兽般，寓有吉祥之意 。正是这种吉祥山水之形，让胡士良动心，为了后裔兴旺发达，不惜一切代价也要从婺源迁到西递 。


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航拍西递，借吉水行舟 。
据说先祖胡士良当年从家乡婺源专门带来一位看风水高手，这位先生经过很精细的勘定测算，将村址选定在枕山、环水、面屏的三阳之地后，着手建村 。现在展现在我们面前的西递，从远处看，村落整体呈舟“船”形状，鳞次栉比的徽派民居，犹如一条大船的一间间船舱 。当地宗谱中说：“村之船形，寓借水而行，得神助，取真经，从而大吉大发 。”


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夕阳下的西递古村 。


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航拍西递，纳水 。
水是人类日常生活不可或缺的元素，我们的祖先经过长期的观察适应，发现好的人居环境周边，一定要有水源的配合 。风水学中则把水定位为【蓄财】的意思 。西递所处的位置，溪水环绕村落 。两条溪流从村北、村东经过村落向西流，在村南会源桥汇聚 。那么，当年那位风水师，又是如何布局的呢？且听我慢慢来扒 。

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