除了典型的“三坊一照壁”之外,由于受限于经济因素,许多民居虽按照这种格局,但少建了一坊或二坊,并在缺少房屋的地方以土墙围住,称为“一坊房”或“二坊房” 。其他的民居形式还有“四合同”及“两重院”,不过这些都是富商、官家的建筑,目前已不多见 。
在各类型的民居中,正房均为三开间,中间一开间较大,是专供起居、待客的堂屋;左边的开间为长辈住屋;右边则为儿媳卧房;楼上一般为贮藏室或佛堂 。左右两侧稍低的厢房底层通常为厨房、畜圈;楼上则用来贮存饲料,也有的作为卧室 。各房前的外廊及院落则为一家人闲暇休息时不可缺少的地方 。
4.东巴文化

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东巴文化是纳西族的原始古代文化,由独具特色的东巴文字、经书、舞蹈、绘画、音乐、哲学、天文、历法等构成 。
纳西族最初信奉的为原始巫教,约在唐宋之际,受藏族苯教的影响,逐渐形成了多神崇拜的东巴教 。东巴教的祭司被称为“东巴”,在纳西语中为“山乡颂经者”,意即“智者”、“大师” 。“东巴”是集巫、艺、匠于一身,熟悉民情风俗、宗教典籍、能歌舞、善书画的人 。东巴文化得以千载传承,就是得力于东巴的继承和传播,所以该教就称为东巴教 。
千余年前,纳西族创造了一种象形文字,东巴们用这种文字将世代口耳相传的人、事、物,以及自然现象和宗教活动记录下来,写成了东巴经 。流传至今的三万多卷东巴经,记录了纳西先民关于宇宙和人类起源的传说,纳西族的历史、宗教、文学、艺术、民族、哲学,也包括自然科学的天文气象、地理、动植物、农业、畜牧、医药、矿冶等,是古代纳西族的一部自然丛书式巨著 。
东巴经也是纳西文学的宝库,记载了大量古典文学作品,包括古典神话、叙事长诗、谚语歌谣等 。其中以古典神话最为丰富,可分为创世、造物、降龙、镇妖和战争五大类,内容神奇诡谲,更增添了东巴文化的神秘色彩 。
纳西的古乐声调柔和,情感细腻,意境古雅高深 。自唐、宋以来失传已久的词、曲乐章,如《浪淘沙》、《水龙吟》、《山坡羊》等,竟在纳西古乐中奇迹般地保存下来,因此中外学者称纳西古乐是“中华雅乐之活化石” 。
5.丽江古寺

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自古以来,纳西先人陆陆续续建立了100多座寺庙 。这些雄伟富丽的殿宇分布在古城外围,除了美轮美奂的园林寺观,寺内所保存的各种壁画、典籍文物也相当丰富,如极负盛名的白沙壁画、东河壁画,内容虽多为宗教题材,但也融合了中原汉族、西域藏族及丽江纳西族等多民族的绘画风格,在中国绘画史上独树一帜 。
福国寺始建于明万历二十九年(1601年),原为木氏家庙,名“安乐寺”,又名“解脱林”,明熹宗赐名“福国寺” 。清康熙十八年(1679年)改为藏传佛教噶举派寺院,为丽江最早的喇嘛寺 。现大寺已毁,其余五凤楼及解脱林门楼迁至黑龙潭公园 。
五凤楼原名“法云阁”,是福国寺的藏经楼,因从任何角度望去都有五个檐角,似五只展翅欲飞的凤凰,所以俗称五风楼 。此楼为三层木构塔式建筑,三叠八角,共有24个飞檐,高达20米,气势十分雄伟 。楼基方正,结构对称,造型特殊 。三层空间由下而上渐收,斗拱形式各异,体现出强烈的节奏感 。檐角组成上翘曲线,使庞大沉重的楼顶显示出轻快的飞动感 。
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