九河神女华胥氏 是伏羲和女娲的亲生母亲吗
远古时代，有一个地方叫华阳，九河神女华胥氏就出生在此地，因此她以地名给自己命名为华胥氏。传说中，她是一个喜欢四处嬉戏的人，嬉戏历程中她听说有一个叫燧明的人用火烧器械吃，她十分感兴趣，然后她就去了燧明的家里，而且和燧人氏相知趣知相爱，不久之后就有了他们的儿子伏羲。
九河神女华胥氏回抵家乡就赶忙教相亲们用火烧器械吃，由于这样，华阳人便让华胥氏掌管国是，不久以后她又生下女娲，厥后的人把她主政的国家叫为华胥国。她一时间酿成了名声大噪的女首领，被称为华胥氏。她十分聪慧，而且和族叔风偌向导他们族人在水草里栖身，过着浪漫而又温馨的游牧。
过了多年后，华胥氏一族遭受了溺死之灾，族人都所有殒命，只留下了伏羲女娲两兄妹，由于灾难来临之时他们坐在葫芦里，才被漂到了一座山上，这才使他们免于灾难。当他们意识到这个天下上只有他们两小我私人的时刻，他们决议繁衍子孙后裔，于是他们便结为伉俪。在娶亲之前，他们对天立誓说，要是上天赞成允许他们兄妹结为伉俪，繁衍人类，那就让四山的烟聚而滚磨合，就这样，她们获得了苍天的准许。为中华民族繁衍了人类。厥后的人为了纪念伏羲和女娲繁衍人类的收获，就将他们所在的山称作磨合山，而且在磨合山上修建了人种庙，厥后由于以为人种庙名字不太好听，就改为了仁宗庙。
雷泽华胥的故事
传说，雷泽神威猛刚强，他的专职事情就是行雷布雨，而且他神通宽大，只要用手拍拍腹部，就会发出震天动地的雷声，震耳欲聋。那么雷泽华胥的故事是怎么回事呢？
雷泽华胥的故事有两个版本，其中一个是有一位名字叫华胥的少女闲来无事就去田野玩耍，在雷泽岸边望到了一个大脚印，她十分好奇，于是就踩了上去。踩上去之后，华胥氏的心就随其动，她便感应到自己有身了。在远古时期，象征着神灵的神职职员在前面舞蹈，年数相仿的女子跟在他们的后面，一步一步踩在神职职员的脚印上，按部就班，这种仪式竣事以后，两个相互恋慕的人就可以在悠闲镇静的地方过性生涯，然后有身。
【九河神女华胥氏 是伏羲和女娲的亲生母亲吗】尚有一个雷泽华胥的故事的版本是说，雷泽神一直对华胥氏十分好奇，就苦苦的打探华胥一族在的地方，终于，功夫不负有心人，他们终在昆仑东南相见。为了试探华胥氏的心意，他就在华胥神女走路的前方，踩出了一个伟大的脚印，华胥走进了雷泽神的脚印，他们相互恋慕，最终，有情人终成眷属，他们生下了天帝伏羲。
在大洋洲的岛国中，也有一种类似于这种的习惯，被叫做“宴饮”，详细的就是年数适婚的男子，围在一个叫女阴的水潭边舞蹈，这个时刻再将长枪投入到水潭之中。以此寻找能让自己心动的女子，然后他们就能相约在野外过性生涯，繁衍后裔。
华胥的孩子
对于华胥的孩子这个问题神话传说中有两种差其余说法，第一种是华胥氏有两个孩子，伏羲和女娲。第二种说法是说华胥氏只生了一个孩子，那就是伏羲，女娲是伏羲的表妹，不是华胥生的。
第一种传说是，华胥氏年轻的时刻十分喜欢四处嬉戏，在嬉戏途中，她知道了有一个叫燧明的人会一种巧妙的绝活，就是用火来烧器械吃，而且做出来的熟食味道鲜美，于是她就去了燧明生涯的地方，和燧明相识，而且还向他讨教了用火之法，就在学习了用火法回来之后的一段时间，她再次外出嬉戏的时刻，华胥氏望见了雷泽湖边有个十分伟大的脚印，她心生好奇，就往内里踩了一踩，这一踩她便感受到自己有身了，在她妊娠十二年后，生下了伏羲。厥后也生下了女娲。
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