铜塔
带着千体文殊新赠予的智慧，我们走出无量殿，绕过该殿的山墙，眼前便会突然一亮，望见一座金光闪烁的“金鑫殿”，当然也会发现在那“金蛮殿”前方间隔有序地排列着的五座高人云天的铜塔 。那殿，那塔，精巧地组合于一处，使人会产生一种幻觉，这究竟是人间，还是天堂？
此景只应天上有，
岂知身在妙高峰 。
这种幻觉在金代大诗人元好问脑中就曾有过 。
拾级而上，便一步步踏上了令人心仪的“清凉妙高处” 。
这五座铜塔的东、西两座原铸造于明代万历年间，中间三座原为唐代所铸 。后来，中间三座被毁，仅东、西两座留存至今 。现在我们看到的中间这三座塔，是1989年至1993年补铸的 。这五座塔组合于一起，按五方排列，暗含五台山的五座台顶 。因每座台顶上均有文殊庙，塑有文殊像，故这五座塔又象征五方文殊 。文殊菩萨在佛经中一般被认是佛陀的左胁侍，在五台山代佛行事，故这五座铜塔又名五方佛塔 。从东及西，第一塔名为“成所作智塔”，隐合北台；第二塔名为“大圆智镜塔”，隐合东台；中间的塔名为“法界体性智塔”，隐合中台；第四座塔名叫“平等性智塔”，隐合南台；最西边的第五座塔名叫“妙观察智塔”，隐合西台 。第一座塔铸于明万历三十八年，公元1610年，迄今已有近400年的时间 。在这漫长的历史岁月中，历经风雨剥蚀与历史变革，它是这五座塔中唯一未经修茸而安然无恙一直屹立至今的一座宝塔，因此就更具历史价值而弥足珍贵 。该塔通高6.3米，是五座铜塔中最高的一座，这是因为它隐合北台，而北台是五座台顶中最高的，有华北屋脊之称，因而该塔也就最高 。最西边的这座塔也是铸造于明万历三十八年，与第一塔同庚，但它在1985年翻修过，通高5.33米 。这两座塔均为双层束腰须弥座，塔身由覆钵和十三层楼阁组成 。其覆钵开有券门，内部分别供着西方无量寿佛和北方不空成佛 。外部铸有图案和经文 。楼阁每层八面，外铸佛像 。自底及顶渐次收分，上置葫芦塔刹 。这两座塔玲珑精巧，无比精致，当为明代铜塔铸造艺术精品 。此二塔均系当时该寺僧人胜洪和尚建造 。西塔除了上述的共同点之外，尚有一点不同，即西塔的塔座上多了一个小小的土地庙，由此生出一段美丽的传说，西塔也因此而自清代以来就更为游人所关注与喜爱 。相传，清圣祖康熙有一次朝台来到该铜塔前，随便向陪他游览的该寺老僧问了一句，说：“这里庙不少，因何独不见土地庙?”老僧急忙指着该塔塔座上如拇指般大小的一个小铜庙说：“阿弥陀佛 。启禀万岁，这就是一座土地庙 。”康熙俯首细看，果真发现在拇指大的小庙内，有一尊小得可爱的小土地 。康熙顿时龙颜大悦，笑着说：“好大的土地！”谁想，康熙话刚出口，庙中那小土地爷便跃然而出，跪于康熙面前，边磕头边大声说：“谢主龙恩！”康熙越加称奇 。俗语说，主子嘴里没空言 。随着康熙随便说笑的一句话，显通寺里的这个小土地，就被敕封为“山西大土地” 。另外，这座塔因覆钵与塔座衔接处出现了裂缝，五台山管理局于公元1985年7月对其原拿原放地进行了翻修 。7月10日，当拆开塔身时，发现塔内藏有一部《大方广佛华严经》 。该经共81本，系明代万历十八年至万历三十四年，由30多人经16年时间手书而成 。此部《华严经》在该塔中尘封了370多年，秋毫无损 。装经的蓝色梵筐色泽尤新，“大方广佛华严经”七个金字黄灿灿光亮照人 。整部经卷洋洋洒61万余字，字字工整清丽，庄重大方，实为佛经之明珠，书法之瑰宝，具有极高的文物价值 。

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