《海外东经》“毛民之国在其北，为人身生毛 。一曰在玄股北” 。
《山海经·大荒东经》：有招摇山，融水出焉 。有国曰玄股，黍食，使四鸟 。
毛民国有可能在胶南县，琅琊附近的灵山卫一带在春秋时代属莒国 。莒国在此设安阳邑，为莒国"五阳"之一 。
《海外东经》“劳民国在其北，其为人黑 。或曰教民 。一曰在毛民北，为人面目手足尽黑” 。
劳民国可能在胶州市三里河到青岛市区一带 。地下考古以三里河龙山文化遗址为代表 。该遗址属山东省重点文物保护单位，位于胶州市南关街道办事处北三里河村神仙沟西，面积约为5万平方米 。遗址的地层堆集分为上、下两层，上层属龙山文化层，?下层为大汶口文化层，经两次发掘，出土文物达2000?余件，是一处内涵极为丰富的古遗址 。其中，薄胎黑陶器(又称蛋壳陶器)是中国龙山文化独有的文化遗存，工艺之精，实属罕见 。在中国历史博物馆展出的1件该遗址出土的黑陶高柄杯，高20厘米，重39克，口盘部分仅厚0.3毫米，薄如蛋壳，光亮如镜，堪称绝世佳作 。另外，还发现龙山文化类型墓葬近百座，大汶口文化类型墓葬60余座及房屋遗迹、窑穴等 。
古莒国曾立都于胶州市三里河不远的地方——计斤，即《左传》上的“介根” 。袁兆国(25)在《莒国文明注青史激荡演义六百年》一文中说：“据有关历史考古专家推论新证：在历史上，随着莒国变迁，国都也多次转移新址 。其一说约在商代莒都曾一度迁于江苏赣榆，到西周时又迁回莒地，初都莒地陵阳河大汶口文化城，继而段家河龙山城 。又一说莒国初都介根（今胶州市西南），后徙于莒 。还有一说春秋莒国有三都，即：莒城、渠丘、郓 。莒城即今县城地；渠丘在莒城南，当在今江苏赣榆县西境；郓在莒城北东莞镇，当即袁家庄东周遗址” 。
“东方句芒，鸟身人面，乘两龙”
本句指的是嵎夷之地（龙山尧王城类型）先民的图腾与崇拜 。句芒（或名句龙）是少昊的后代，名重，为伏羲臣 。死后成为木神（春神），主管树木的发芽生长 。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管 。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份 。他的本来面目是鸟——鸟身人面，乘两龙 。
史迹茫茫，有的已永远无法考证 。但有如下几点比较明确：第一，奢比之尸（肝榆之尸）位于今之连云港赣榆之间；第二，黑齿国姜姓为古纪国之地，亦即今之岚山区安东卫虎山镇一带；第三，十日国在尧王城遗址一带 。其它地望有待进一步考证 。
附：《海外东经》方国及其地望
海外自东南陬至东北陬者 。（江苏灌云县至青岛市区沿海）
lt;长差>丘，爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘华 。甘果所生，在东海 。两山夹丘，上有树木 。一曰嗟丘 。一曰百果所在，在尧葬东 。古大人国在其北，为人大，坐而削船 。一曰在<长差>丘北 。（江苏灌云县）
奢比奢比尸国在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇 。一曰肝榆之尸在大人北 。（连云港市连云区，汉代为赣榆县所在地）
君子君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争 。有薰华草，朝生夕死 。一曰在肝榆之尸北 。（连云区与赣榆青口镇之间）
工虫在其北，各有两首 。一曰在君子国北 。（此地有彩虹）
朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯 。在北两水间 。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄 。（此地有朝阳之谷）
青丘国在其北，其狐四足九尾 。一曰在朝阳北 。（赣榆青口镇以北）

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