风水中的各种砂形 风水中文笔砂的几种形式( 八 )


根据图片的执笔方法如下:

风水中的各种砂形 风水中文笔砂的几种形式

文章插图



大指、食指、中指第一关节之前部分捻住笔管,无名指的背部-指甲与肉相交处抵住笔管,小指紧贴无名指的后面,不要碰到笔管,指与指中间不使通风 。从外望到掌内的指形,正如螺蛳旋形层累而下 。大指节骨须撑出,使虎口成圆形 。切近桌案,掌中空虚,好像握了一个鸡蛋 。这样便能锋正势全,筋力平均,运用灵活,也便是所谓五指齐力、八面玲珑了 。
五指齐力,虽然力都注在一根笔管上,但是五指的运用,各有不同 。李后主(煜)的八字法解释得很好,现在说明如下:
擫:大指上节下端,用力向外向右上,势倒而仰 。
压:食指上节上端,用力向内向右下,此上二指主力 。
钩:中指指尖钩笔,向下向左内起,体直而垂 。
揭:名指背爪肉际,揭笔向上向右外起 。
抵:名指揭笔,由中指抵住 。
拒:中指钩笔,由名指拒定,此上二指主转运 。
导:小指引名指过右 。
送:小指送名指过左,此上一指主往来 。
上面“擫、压、钩、揭、抵、拒、导、送”八字法,说执运之理很精,它的形状,即古人所谓的“拨镫法” 。“拨镫”二字,有二个解释,其一:镫是马镫 。用上法执笔,笔既能直,那么虎口就圆如马镫 。脚踏马镫,浅则容易转换,手执笔管,亦欲其浅,浅则易于拨动了 。所以这个执笔法,以马镫来比方,名叫拨镫 。另一说是:镫字解作油镫之镫 。执笔的姿势,仿佛用指执物,如挑拨镫芯一样 。
执笔的高低也是极有讲究的 。从前卫夫人说:“真书去笔头二寸一分(一作一寸二分) 。若行、草书,去笔头三寸一分(一作二寸一分) 。”王右军有“真一、行二、草三”之说 。虞永兴《笔髓》,云:“笔长不过六寸,一真、二行、三草”,这是约言执笔去笔头的远近 。我以为我们正不必去考究古今尺寸的不同,因为这种说法,听起来似乎很精密,实在是很含糊的,因为他们并没有说出所写字的大小 。字的大小和书体的不同,根本上就和执笔的高下有关系 。执笔高下问题,其中有自然定律,正和写大字须悬肘、写小字可枕腕一样 。唐张怀瓘云:“执笔亦有法,若执浅而坚,掣打劲利,掣三寸而一寸着纸,势有余矣 。若执笔深而束,牵三寸而一寸着纸,势已尽矣 。”元代郑杓说:“寸以内,法在掌、指;寸以外,法兼肘、腕”,正是此意 。简单地说,小楷执笔最低;中楷高些;大楷又高些 。行书、草书的大小,也是如此比例 。也就是说,枕腕的字执笔最下;悬腕的字执笔高些;悬肘的字执笔最高 。
上面是说执笔高低的原则-天然定律,但执笔总以较高为贵 。但在书体方面说,行草宜高;真、楷不宜高,致失雍重 。
此外,执笔的松紧和运指也应注意,太松太紧,过犹不及 。因为太松了,笔划便没有力;太紧了笔划便欲泥滞而不灵活 。昔人有误解一个“紧”字的,说是好像要把笔管捏碎一般才对,真是笨伯 。作字须要用全身之力,这个力字,只是一股阴劲,由背而到肘;由肘而到腕;由腕而到指;由指到笔;由笔管而注于笔尖,不害其转动自如 。倘使说要把笔管捏碎,那是把力停滞在笔管而不注到笔尖上去了 。至于运用方面,前人说:“死指活腕”;又有说:“当使腕运而指不知” 。这二句话,稍有病语,也得解释明白:写大字要运肘,是不消说得,但写字时运动的总枢纽却是在腕,说“死指”、说“指不知”,那么全身之力又如何能够通过指而到笔尖呢?上面的八字法又应当怎样讲呢?所以“死指”与“指不知”的说法,应当活读,死读便不对了 。他们之所以要如此讲法,正是因为一般人写字时指头太活动了,太活动的结果,点划便轻漂浮浅而不能沉着 。因为矫枉的缘故,所以便说成“死指”和“指不知”了 。其实,指何会真死得,何曾真不知呢?死与不知,正好比一个聪明人听人家说话,自己肚里明白,嘴巴上不说,态度上不显出来罢了 。姜白石《续书谱》云:“执之欲紧,运之欲活 。不可以指运笔,当以腕运笔 。执之在手,手不主运;运之在腕,腕不主执” 。这些话,总算讲得很灵活了 。他并不说“死指”或“指不知”,而意中是戒以指主运 。他所说的“紧”字,正如张怀瓘所说的一个“坚”字,“紧”和“坚”决不是后人所谓的好像要把笔管捻碎 。诸位如果还不明白,我再来一个譬方:你看霓虹广告的字,面子上一个个笔划清楚,一笔笔断的断连的连,实际上没有一笔不连,没有一个不连的 。如果真的断了,电流不通,便会缺笔缺字 。写字的一般阴劲,正好比电流一般,如果通到腕为止,中间断了五指,那么力如何会到笔管笔尖上去呢?以指运笔之说,似乎始于唐人的《翰林密论》,大概其时作干禄中字,取以悦目 。至苏东坡作书,爱取姿态,所以有“执笔无定法,要使虚而宽”的说法,以永叔能指运而腕不知为妙 。其实指运的范围,过一寸已滞 。苏东坡的论书诗有云:“貌妍容有颦,璧美何妨椭” 。康有为讥谓:“亦为其不足之故” 。孙寿以:“龋齿堕马为美,已非硕人颀模范矣”,可谓确论 。


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