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第十种读解:“先言穿山虎 , 方行透地龙 , 浑天开宝照 , 金水日月逢 。”这里是先观入首坐穴 , 是否合度 , 后察行龙之气是否纯正 , 即可否得穴 。如寻龙必须具备三元运行 , 能识得零正神分明 , 太岁五运六气运转清楚 , 然后再论透地龙 。
“穿山”者 , 为何龙入首不言龙而言虎者 , 其法用五虎遁之意 , 以应气候方行地气 , 既然识得入首之龙 , 然后可坐穴乘气七十二龙接脉 , 配合坐地六十龙分金以及天星宿度五行互生运用;
“透地”者 , 即坐六十龙与七十二龙互为表里 , 透者如管吹灰喷出 , 贯气入穴 , 穿者如线穿针眼之内 , 穿其所来也;
“浑天”者 , 是指浑天甲子以起阴阳二局 , 而寻八门三奇四吉父子财官禄马贵人之砂水也;
“宝照”者 , 即如明镜照物 , 可见浑天甲子八门三奇寻觅禽星;
“金水”者 , 金水日月相会合到一处 , 用卦象寻找财官父子禄马贵人 , 后选在于三元运行中仍得到相配合的天时 。

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第十一种读解:世上是否有一种风水学问 , 能登地开庚立断:此地何房发、何房败 , 是发科甲、发贵显、发丁财 , 还是败财冷退、凶夭绝房 , 其发与败 , 应在何年何月呢?有!确实有!!!那就是《穿山透地》诀:“先识穿山虎 , 方行透地龙 , 浑天开宝镜 , 金水月相逢” 。此穿山透地非时术的七十二穿山虎、六十透地龙也 , 乃是赖布衣《催官篇》之嫡派 , 由宋代陈彦绎先发明运用 , 此道非术 , 道不在地而在天 , 浑天开宝镜 , 地上穿山透 , 金水相逢尽浑天中!因宝镜所开 , 天包地外 , 地藏天中 , 日夜旋转 , 大地峦头高起 , 与天体磨擦 , 交相逢在穴:逢着生旺便发荣华富贵 , 逢着泄煞便贫穷凶夭 。大窍全在一穿一透 , 且能百断百中、应验如神 , 此乃风水地理中的真学问也!

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第十二种读解:这个是消砂真诀 , 我生者 , 砂在退气方为泄砂 , 穷酸冷退败家;克我者 , 砂在杀气方为煞砂 , 贫夭凶灾败绝 , 这就是真传“穿山透地”的断法 。“穿山透地”谈砂不谈龙身?穿山虎是说砂 , 透地龙是专说龙身也 。十里来龙 , 最重到头结穴一节 , 当龙来起坟俯注穴场 , 也要有砂 。周围峦头即是砂 , 此砂并非一定是千寻百丈之山 , 就算是平阳之地三四尺的土堆 , 其砂力也很大!
【官煞是什么?】(未完待续)
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