鲁迅先生说《红楼梦》：“谁是作者和续者姑且勿论 ， 单是命意 ， 就因读者的眼光而有种种 ， 经学家看见《易》 ， 道学家看见色情 ， 才子看见缠绵 ， 革命家看见排满 ， 流言家看见官闱秘事…… 。”
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这就说明文化的感悟呈现多层次、多样化 ， 知识构成影响人们认识事物角度的广度、深度 。由于每个人的学历、经历和理解、领悟能力的差异 ， 对同一部经典著作 ， 就会产生不同的、甚至是截然相反解读 ， 导致认知领城的混乱 。
堪舆（风水）混乱的主要原因之一 ， 就是门派林立；门派林立的主要根源 ， 就是曲解、误解堪舆典籍 。
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（紧接上文 ， 继续讲述解读《先识穿山虎》一诗 ， 第3乱理解的“乱”：一首诗 ， 居然有多达20多种不同的解读 。）
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第七种读解：“先识穿山虎 ， 方行透地龙 。浑天开宝镜 ， 金水月相逢” 。罗盘上盈缩六十龙圈层用于透地卦 。例如壬子龙配的什么卦？壬子龙在坎宫冬至节气 。先推算属于上中下哪一元 。壬子在甲辰旬己酉符头 ， 子午卯酉属上元 ， 可知壬子属于冬至上元阳遁一局 。
第八种读解：“先识穿山虎 ， 方行透地龙 ， 混天开宝镜 ， 金水月相逢 。”穿山和透地都是运用分金的纳音生克法 ， 穿山也为地纪为甲子正针起于亥末 ， 亥在后天八卦中属于乾宫 ， 其方位是先天八卦的艮宫 ， 艮为山 ， 所以称为穿山虎；透地也为天纪为甲子正针起于壬初 ， 壬在后天八卦中属于坎宫 ， 其方位是先天八卦的坤宫 ， 坤为地 ， 所以称为透地龙 。
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第九种读解：“先识穿山虎 ， 方行透地龙 ， 混天开宝镜 ， 金水月相逢 。”这是在说：运用透地奇门的方法选择 ， 奇门是把“天时、地利、人和”溶于一炉 ， 运用阴阳十八局在后天八卦中布局演阵（这个奇门运用不是时家奇门和日家奇门的运用） ， 把三奇六仪根据节气置于九宫之中 ， 通过透地奇门从地脉透引生气入墓中 ， 趋吉生气灌入墓穴 ， 就可以收四吉之山 ， 拨三奇之水 ， 收生禄马和贵人 ， 避开零神官煞 ， 促正神归于山峰 ， 拨零神水归于库合之处 。格龙、穿山、节气、透地才是天时地利相合 。抛开地理形局和节气 ， 自以为什么补龙补向漫天神煞的屋中择日 ， 其实都是自欺欺人罢了 。这个穿山与透地 ， 其作用相互表里 ， 穿山应地气以坐穴 ， 透地应天气以辩龙 ， 凡坐穴应避大小空亡 ， 阴阳差错等杀 ， 又以所坐甲子所纳其卦 ， 遁其子父财官 ， 三奇四吉 ， 禄马贵人 ， 收四吉之山 ， 发三奇之水 ， 或子父财官、禄马贵人之峰秀丽挺拨 ， 必家道兴隆 ， 富贵有余 ， 每每应验如神 。
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