周公旦为更大程度团结同姓贵族 ， 以加强对殷商遗民的统治 ， 制定了等级制度极其严谨的宗法制度 。 这种宗法制度直到春秋时期亦产生着极大的影响 。 当卫桓公的弟弟州吁杀兄夺位后 ， 卫上卿石碏致书陈侯称“逆贼不除 ， 乱臣贼子行将接踵于天下 ， 愿陈侯绳之 ， 以正臣子之纲 。 天下幸甚也 ， 非独臣国之幸！”

殷商文化的另一个显著特征便是女权之盛 。 以众所周知的武丁的妻子妇好为例 。 从甲骨文中有众多对于妇好的记载来看 ， 其不止有自己的封地 ， 可以带兵抵抗戎人的进犯 ， 甚至亦可有祭祀的权力 。 在“国之大事在祭与戎”的古代社会 ， 不得不承认这是多么匪夷所思的 。 难怪顾颉刚先生惊讶的叹道 ， 这哪里仅仅是一个王后 ， 分明就是一个诸侯国君主 。