文章图片

《仿生蚂蚁》 费斯托 激光烧结聚酰胺、3D MID技术（激光构造和激光镀金）、弹簧钢、摄像头、传感器、执行器、处理器、收音机和其他电子模块、电池 。 蚂蚁复制品：3D打印塑料

文章图片

任天堂《R.O.B（机器人操作伙伴）》 多种材料 1985年

文章图片

展览现场

文章图片

《培养机器原住民》 斯蒂芬·博格纳、菲利普·施密特、乔纳斯·沃伊格特 2016年

文章图片

《蜘蛛裙2.0》 维普·雷希特 各种材料、3D打印 ， 采用英特尔爱迪生微控制器 ， 2015年

文章图片

建筑电讯派成员朗·赫伦（Ron Herron）设计的“行走的城市” ， 1964年
◎后商
展览：Hello, Robot
展期：展至3月20日
地点：现代汽车文化中心
根据《中国机器人产业发展报告（2021年）》 ， 2021年中国机器人市场规模预计将达到839亿元 ， 2016到2023年中国机器人市场规模年均增长率将达18.3% 。 其中工业机器人445.7亿元 ， 而目前中国工业机器人市场大约占全球40%左右的份额……这些新近的数据提示我们 ， 我们的生活将要或已经和机器人密不可分 。
以扫地机器人为例 ， 2021年 ， 扫地机器人在中国的销量高达500多万台 ， 也就是说 ， 至少几千万人在使用扫地机器人 ， 而这只是机器人发展的冰山一角 。 送货无人机、智能传感器、自动驾驶汽车、虚拟主持人等等 ， 我们越来越熟悉它们 。
在位于798艺术区的现代汽车文化中心 ， 正在举办一场名为“Hello, Robot”（你好 ， 机器人）的展览 。 展览现场有一张简图 ， 标识出了机器人的分类方式 。 大体上 ， 机器人可以分为软件、硬件、赛博格、自动化 。 我们通常提及的如人工智能（AI）、分布式智能、增强现实/虚拟现实（AR/VR）都属于软件 。 而硬件又可以分为仿人形、仿生物、机器、基础设施 ， 其下又可以再次细分 。 而人与奇迹的区分正在于 ， 它们结合了赛博格和自动化的不同形式 。 但这样的定义和分类不仅过于粗糙 ， 还遗失了机器人所能涵盖的最深邃的内容 。 但透过这张简图 ， 我们可以感受到机器人在我们的历史中所走过的历程 ， 以及它在其中所产生的演变 ， 这是一个复杂的事情 。
1
就文化来说 ， 我们对机器人的想象和接受比我们所想的要久远得多 。 我们不妨越过卡雷尔·恰佩克1921年创作的剧本《罗素姆万能机器人》（Rossum's Universal Robots R.U.R） 。 恰佩克改造了古代斯拉夫语中的robota ， 借用robota的强制劳动含义 ， 赋予robot以奴隶机器的含义 。 罗素姆（Rossum）这个名字则对应着捷克语rozum ， 指代“理性”“智慧”等 。 在此之前 ， 普罗米修斯、魔像、荷蒙库鲁斯、弗兰肯斯坦等等人物都有机器人的痕迹 。
以荷蒙库鲁斯为例 。 1537年 ， 医生、炼金术士、占星师帕拉塞尔苏斯在《论事物的本性》中首次提及荷蒙库鲁斯 。 荷蒙库鲁斯如同小一号的人类 ， 是精子静置40天、哺育40周的造物 。 在《浮士德》中 ， 荷蒙库鲁斯一出生就有了常人的智力 ， 他对浮士德助手瓦格纳说：“来吧 ， 来把我抱 ， 轻轻抱在怀里 ， 别抱得太紧 ， 把玻璃碎了！这是事物的本性：自然物觉得宇宙也不够宽；人工制品却需要关闭的空间 。 ”反过来说 ， 荷蒙库鲁斯也代表了浮士德对美的追求和向往 。 但恰佩克的机器人不一样 ， 它是现代化冲突的产物 ， 且带有明确的反法西斯的立场 。 荷蒙库鲁斯更多是内在的产物 ， 而机器人则是活生生的虚幻 ， 前者属于炼金术范畴 ， 后者属于现代科技范畴 ， 因此后者既服务于人类 ， 又将毁灭人类 。