家去说 ， 自己都听得进去而毫不动心 ， 不生气 ， 
你骂我 ， 我也听得进去 ， 心里平静 。 注意！心
里平静不是死气沉沉 ， 是很活泼 ， 很明确是非
善恶 ， 对好的人觉得可爱 ， 对坏的人 ， 更觉得
要帮助改成好人 ， 要这样平静 ， 这个学问是很
然后再加十年 ， 才“从心所欲” 。 西方的文化
就是自由 ， 但下面有一句很重要的话：“不逾
矩” 。 我们上街去看看 ， 这家包子做得好 ， 就
拿来吃 ， “从心所欲”嘛！行吗？要“不逾矩”
。 人与人之间要有一个范围 。 “从心所欲”—
—自由而不能超过这个范围 ， 所以“不逾矩” ， 
同时这句话也通于形而上的道理 。
子曰：「吾十有五而志于学 ， 三十而立 ， 四十而不惑 ， 五十而知天命 ， 六十而耳顺 ， 七十而从心所欲 ， 
三十而立：三十岁时 ， 人当自立 ， 这个立 ， 原意是立身的意思 ， 所谓立身 ， 就是丈夫有栖身之所 ， 有所业 。 而不是立志的意思！
四十不惑：人到了四十岁 ， 应该业有所成 ， 不会因为无业尔所困惑 ， 并对人生或者事业有一定的把握和理解 。
五十天命：孔子认为 ， 人到了五十 ， 人生之中的机运已经了解清楚 ， 知道了生命的真谛 。 。
六十知耳顺：人到了六十岁 ， 在孔子看来,耳顺之年应该是不远游,万事由之的时候,因此 ， 不会因为很多尘事纷扰不休而觉得心有所役 。 同时 ， 学就知名 “ 所从知天命至耳顺 ， 学就知明 ， 成圣之验也 。 未五十、六十之时 ， 未能知天命、至耳顺也 ， 则谓之“且”矣 。 ”
七十随心所欲：经历知命 。 耳顺后 ， 学业和心性到了很高的境界 ， 或者说到了成圣德地步 ， 自然随心所欲 。
孔子所说的话 ， 其实是从学业和个人修养的角度上来说的 ， 今人赋予它很多其他的意义！也算是发扬光大了！襁褓：不满周岁 。
孩提：两至三岁 。
始龀、髫年：女孩七岁 。
始龀、龆年：男孩八岁 。
说明：根据生理状况 ， 男孩八岁、女孩七岁换牙 ， 脱去乳齿 ， 长出恒牙 ， 这时叫“龀” ， “龆年”或“髫年” 。
总角：幼年泛称 。
垂髻之年：指儿童 。 （古代小孩头发下垂 ， 引申以指未成年的人 。 ）
黄口：十岁以下 。
幼学：十岁 。 （《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼 ， 学 。 ”因为古代文字无标点 ， 人们就截取“幼学”二字作为十岁代称 。 ）
金钗之年：女孩十二岁 。
豆蔻年华：女子十三岁 。
志学：十五岁 。 （《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁 。 （《礼记·内则》：“女子十有五年而笄 。 ”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁 。 （旧时文人拆“瓜”字为二八纪年 ， 谓十六岁 ， 多用于女子 。 ）
弱冠：二十岁 。 （《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠 。 ”）
桃李年华：女子二十岁 。
花信年华：女子二十四岁 。
而立：三十岁 。