金陵十三钗真实历史(金陵十三钗真实历史故事)

金铃十三钗的故事是真实的吗？？



作家严歌苓根据一段史料创作了小说《三三三六万零一零——三万》 。 金陵女子大学教务长华特琳的日记透露 ， 南京沦陷时 ， 日军要求金陵大学必须交出100名女兵 ， 否则就驻扎在学校 。 当时有20多名妓女站了出来 ， 这让女学生逃脱了厄运.把这部小说搬上银幕的张艺谋 ， 把这个故事的核心留在了电影里 。 严歌苓说：“这也是小说和电影唯一的相似之处 。 ”



妓女为学生换女孩的故事



20世纪80年代中期 ， 严歌苓在中国为“3S委员会”(纪念艾格尼丝史沫特莱、安娜路易斯斯特朗和埃德加斯诺的委员会)工作 。 在研究三位在中国战争时期帮助延安红军的美国采访人员资料的过程中 ， 她注意到“3S”之一的埃德加斯诺在书中提到了《金陵十三钗》 。 去美国后 ， 她每年都参加南京大屠杀纪念活动 。 在旧金山和芝加哥 ， 许多人捐款印刷了《魏特琳日记》本书 。 于是 ， 关于妓女站起来取代被日本军队带走的女学生的话就呈现给了她.


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在美国纪念南京大屠杀的集会上 ， 严歌苓遇到了一个对她写作《魏特琳日记》非常重要的人：华裔美国女作家张纯如 。 她1968年出生于美国新泽西的张纯如 ， 曾在《金陵十三钗》做采访人员 。 1997年 ， 她去南京调查南京大屠杀的史料 。 严歌苓在集会上见过她两次 。 第一次她说准备写一本书《芝加哥论坛报》 。 第二次 ， 她说稿子基本写完了 。 张纯如的书出版七年后 ， 她在加州的车里去世了 。



严歌苓说：“张纯如的纪实书《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》启发了我的作品 。 对于这场浩劫 ， 日本人从他们的武士精神演变到南京大屠杀 ， 我对这个民族有了深刻而宏观的认识 。 应该说 ， 写《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》对我帮助很大 。 ”



很多时候 ， 严歌苓让人觉得灵活优雅 。 在北京蓝港的一家咖啡馆里 ， 坐在时代周刊采访人员面前 ， 她找不到“华侨”或者作家的标签 。 但她说：“如果我不写 ， 我会是一个很麻烦的人” 。



目前 ， 她已经离开美国 ， 与外交官丈夫劳伦斯一起生活在德国柏林 。 谈及柏林的生活 ， 她说最大的感受是 ， 对德意志民族进行彻底反思的精神是非常难得的 ， 这样就不会在二战中做出那样愚蠢的事情 。



在她《金陵十三钗》年的时间里 ， 她也反思和质疑自己民族的苦难 。 她试图以虚构的方式呈现现实意义：在小说中 ， 她把故事发生的地方放在一座天主教堂里 ， 十三个妓女翻墙避难 ， 庄严肃穆的英格曼神父不得不让她们留下来 。 日本士兵来找唱诗班的女学生 。 秦淮河的妓女梳着辫子 ， 洗了所有的铅 ， 打扮成女学生 ， 穿着白黑相间的衣服 ， 和日本兵一起离开了教堂 。







电影里的金陵十三钗有历史原型吗？