随着紫源县民族文化的频繁交流 ， 苗、瑶、汉等民族的风俗民情交融得很好 ， 相互结合 ， 相得益彰 ， 形成了县城隆重的农历元宵佳节 。 1995年以来 ， 资源县委、政府引导和组织民间传统节日成为资源旅游品牌和农作物推广推介、服务资源经济的重要媒介 。 到目前为止 ， 已经成功举办了六届 ， 吸引了数千名国内外游客 。 盛会期间 ， 各族群众聚集在县城观光 。 子江两岸三天三夜 ， 歌声弥漫空中 。 整个县城被囚禁在歌声的海洋中 。 月夜看河灯 ， 欣赏“万盏河灯漂在资江上”的人文奇观 ， 是前所未有的盛况 。 近两年来 ， 名人受邀登台演出 ， 为艺术节注入了新的活力 。 修水县的风土人情和特产哨子是最有意义的 。
哨子已经成为秀水最具浓郁地方风味的美食 。 为什么叫哨子？说起它的起源 ， 在修水的人中间还是有一个很精彩的故事 。 相传 ， 于霞时期 ， 修水地区发生山洪、瀑布 ， 农田、村庄被毁 ， 庄稼未收 。 农民以从山里采摘野菜和水果为生 。 后来大禹来修水 ， 组织群众治理洪水 。
当地群众十分感谢大禹治水的功绩与恩德 ， 可在那荒年灾月里又拿不出好东西来供献 。 大家想到治水期间 ， 多少个日日夜夜 ， 大禹和群众一起辛勤治水 ， 连餐饱饭都没有吃过 ， 很是过意不去 。 当时面对山高林密 ， 有位老农提出 ， 大家上山搞点野味来为大禹送行 ， 略表心意 。 于是大家商量好后 ， 就一边派人上山挖野山芋 ， 一边派人打野兽 。 就这样把挖来的野山芋煮熟做成皮子 ， 把野兽肉切作馅子 ， 包成一种食品 ， 外形上尖下圆 ， 取名为哨子 ， 上奉大禹 。 大禹和大家吃后觉得味道很不错 ， 从此以后修水人会做也爱吃哨子 ， 自古至今 ， 代代相传 ， 而且越做越好吃 ， 成为修水食品一绝 。 现在每当逢年过节 ， 亲朋往来 ， 重大喜庆 ， 修水人都作兴哨子 ， 以示庆贺和款待亲朋 。 不过时至今日修水人吃的已不再是用野山芋和野兽肉做的哨子 ， 随着生活水平的提高 ， 哨子的用料也越来越讲究 ， 在制作上也大大作了改进 。

希望对你有帮助！资源县农历七月半河灯歌节(七月十三日—十五日),历史悠久,是当地民间一年一度民族风俗传统节日 。 每到七月半,以唱歌放灯寄托缅怀先人,消灾避祸的情思 。 人们自发携灯,沿河漂放,夜幕下灯光辉煌,形成“万盏河灯漂资江”壮景 。 节庆期间,地方特产、民间小吃琳琅满目,经贸洽谈,形势多样,有顶竹竿、舞狮、舞龙、大象拔河、斗鸡、斗羊、羊鸟等古朴的民间体育、娱乐活动 。 “七月半”莅临资源县城可饱览桂北山区的乡土民情 。 我是资源人 ， 还真不知道有什么民族风俗耶 。 只知道说吃的话 ， 可以去尝下五排的油茶 ， 还有农历的7月14日是资源的河灯节 ， 当天晚上几乎每户人家都会去风雨桥放河灯 ， 寄托自己的心愿 ， 同时也可以在那观看烟花 ， 还有在当天下午一般会资源中学附近的空地上有一场文艺演出 。

在车田乡一带聚集的少数民族人群较多点 ， 可以去那瞧瞧 。