清明节纪念祖先有多种形式：

扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化 。 扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等 。

由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗 。

新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方 。

清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先 。

在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬 。

不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先 。 为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史 。



清明节的由来是什么？我国优良传统!清明节的由来与传说

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史 。 清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆” 。 “植树造林，莫过清明”的农谚 。 后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品 。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀 。 申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走 。 在流亡期间，重耳受尽了屈辱 。 原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了 。 只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他 。 其中一人叫介子推 。 有一次，重耳饿晕了过去 。 介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃 。 十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公 。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推 。 有人在晋文公面前为介子推叫屈 。 晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官 。 可是，差人去了几趟，介子推不来 。 晋文公只好亲去请 。 可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭 。 介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南） 。 晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到 。 于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的 。 晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来 。 上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了 。 晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西 。 掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明 。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣 。

倘若主公心有我，忆我之时常自省 。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明 。

晋文公将血书藏入袖中 。 然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下 。 为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食 。