15、人外有人 ， 山外有山 ， 为自己正确定位 ， 既不必满足现状 ， 也不必苛求自己 。 要踏踏实实 ， 一步一步不断抬升自己 。 自己跟自己比 ， 今日跟昨天比 。 无法达成的目标才是人生的目标 ， 迂回曲折的路才是我想走的路 ， 而每次的歇息 ， 总是带来新的向往 。
16、只要持续地努力 ， 不懈地奋斗 ， 就没有征服不了的事情 。
17、不要认为一心一意去做看上去微乎其微的事 ， 是一种浪费 ， 小事做的游刃有余了 ， 大事自然水到渠成！
18、你要学着咽下一大段话和所有情绪 ， 只用嗯表达你所有的想法 。 这并不是你变得冷漠了 ， 而是你学会了忍受 。
19、今天再大的事 ， 到了明天就是小事；今年再大的事 ， 到了明年就是故事 。 凡事开心点、反正最后谁也不能活着离开这个世界！1. 你没那么多观众 ， 别那么累 。
2. 有错就认错不找借口 。
3. 不要太依赖朋友 ， 人性基本都有恶的一面 。
4. .痛苦与快乐都不是永恒的 ， 别太在意 。
5. 需要费心操劳的 ， 需要勉强敷衍的 ， 都不是你的东西 。 任何挣扎或者控制的过程 ， 只是用以训练你的工具 。 真正属于你的事物 ， 只会以自动出现的方式靠近你 ， 并且自在而适宜 ， 得心应手 。 它在终点等待你 ， 只为见证你的自足
6. 生命中多数人是你的过客 ， 相遇即错失 ， 他们构成你路边的风景 ， 虽不久长 ， 也当在握手时注视 ， 在霎那间欣赏 ， 给对方一点遐想 ， 予自己一份喜悦 。 景点再美 ， 若与已无干 ， 就别驻足眷恋 ， 命运本是充满遗憾的篇章 ， 没谁让你机会去修改病句 。 错就错过吧 ， 送走朝阳 ， 还有夕照；告别春华 ， 秋实不远 。
7. 失败后 ， 别忙着找理由 ， 就算找出千万个 ， 也于事无补；困难前 ， 先试着想办法 ， 哪怕只找到一个 ， 就能解决问题 。 再绝望的处境 ， 只要你不灰心 ， 不丧气 ， 不失胆 ， 矢志不移地前行 ， 你总会迎来光明 。 要知道 ， 只要你不放弃 ， 你脚下的路就在延伸；只要你不抗拒 ， 你会让自己在岁月的长河里慢慢地洗涤并渐渐澄清 。
8. “从现在起 ， 我开始谨慎地选择我的生活 ， 我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里 。 我心中已经听到来自远方的呼唤 ， 再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论 。 我已无暇顾及过去 ， 我要向前走 。 ”——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》；
9. 不要欺骗自己 ， 想当然地认为自己在“最后关头”会表现得最好 。 你做不到这一点 。 没完成的任务会一直潜伏在你的潜意识里 ， 这不会消除你的压力 ， 相反你会感到压力越来越大 。 某件事非常重要 ， 而且是必须要做的 ， 即使你讨厌 ， 你也一定要去做 ， 现在就做 。
10. 这个世界上谁最可靠？没有别人 ， 只有自己 。 如果我们自己够坚强、够勇敢、够独立 ， 别人就会对我们好一点 。 这是一种天赋的公平 。
11. 人生不可能总是顺心如意 ， 但持续朝着阳光走 ， 影子就会躲在后面 。 刺眼 ， 却是对的方向 。 ——九把刀 。
12. 你想的越多 ， 顾虑就越多；什么都不想的时候反而能一往直前 。 你害怕的越

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求一些关于励志的文章李嘉诚理念励志名篇 理念 我相信世上每一个人都有义务去维护人类的尊严 。 我相信帮助他人、对社会有所贡献 ， 是每一个人必须承担的 。 我相信强者特别要学习聆听弱者无声的呐喊；没有怜悯心的强者 ， 不外是个庸俗匹夫 。 我相信只有坚守原则和拥有正确价值观的人 ， 才能共建一个正直、有秩序及和谐的社会 。 一个没有原则的世界是一个缺乏互信的世界 。 我相信只有通过对真理和公平不断的追求 ， 才可建立一个正义的社会 。 我相信没有精神文明、只有物质充斥的繁荣表象 ， 是一个枯燥、自私和危险的世界 。 我相信有理想的人富有傲骨和诚信 ， 而愚昧的人往往被傲慢和假象所蒙蔽 。 强者的有为 ， 关键在我们能否凭仗自己的意志、坚持我们正确的理想和原则；凭仗我们的毅力实践信念、责任和义务 ， 运用我们的知识创造丰盛精神和富足的家园；我们能否将自己生命的智慧和力量 ， 融入我们的文化 ， 使它在瞬息万变的世界中能历久常新；我们能否贡献于我们深爱的民族 ， 为她缔造更大的快乐、福祉、繁荣和非凡的未来 。 我不是一个聪明的人 ， 我对我的员工只有一个简单的办法：一是给他们相当满意的薪金花红 ， 二是你要想到他将来要有能力养育他的儿女 。 所以我们的员工到退休的前一天还在为公司工作 ， 他们会设身处地的为公司着想 。 因为公司真心为我们的员工着想 。 我绝不同意为了成功而不择手段 ， 如果这样 ， 即使侥幸略有所得 ， 也必不能长久 。 言论 关于命运：“不敢说一定没有命运 ， 但假如一件在天时地利物理等方面皆相背 ， 那肯定不会成功的事 ， 而我们贸然去做 ， 至失败时便埋怨命运 ， 这是不对的 。 历史人物拿破仑是不少人所钦佩的 ， 但我觉得他有些说话亦很过分 ， 例如他说在其字典里没有难字 ， 结果他终于失败 ， 并于半囚禁中在荒岛凄凉终老 。 ” 关于财富：“不义而富且贵 ， 于我如浮云 。 ” 关于运气： 创业初期时：“我不能否认时势造英雄……” 功成名就时：“那时我说得谦虚 ， 今日我再坦白一点说 。 我创业初期 ， 几乎百分之百不靠运气 ， 是靠工作、靠辛苦、靠工作能力而赚钱 。 投入工作十分重要 ， 你要对你的事业有兴趣；今日你对你的事业有兴趣 ， 工作上一定做得好 。 ” 关于工作与赚钱： “五十八年了 ， 五十八年了 ， 我工作了五十八年了 。 五七、五八年初次赚到很多钱 ， 人生是否有钱便真的会快乐？那时候开始感到迷惘 ， 觉得不一定 。 后来终于相通了 ， 事业上应该多赚钱 ， 有机会便用钱 ， 这样一生赚钱才有意义 。 当我最初打工的时候 ， 我有很大的压力 。 打工的时候 ， 尤其是最初一、两年 ， 要求知 ， 又要交学费 ， 自己俭到不得了 ， 还要供弟妹读中小学以至大学 ， 颇为辛苦 。 开始做生意的最初几年 ， 只有极少的资金 ， 的确要面对很多问题 ， 很多艰辛 。 但慢慢地 ， 你想通了 ， 以这样的勤力 ， 肯去求知 ， 肯常常去想创新的意念 ， 悭俭自己 ， 对人慷慨 。 交朋友 ， 有义气、又肯帮人 。 自己做得到的 ， 尽力去做 。 如果从这条路走 ， 迟早一定有某一程度的成就 ， 应该生活无忧 。 当生意更上一层楼的时候 ， 绝不贪心 ， 更不会贪得无厌 。 ” 关于奋斗：“坎坷经历是有的 ， 辛酸处亦罄竹难书 ， 一直以来靠意志克服逆境；一般名利不会形成对内心的冲击 ， 自有一套人生哲学对待；但树大招风 ， 是每日面对之困扰 ， 亦够烦恼 ， 但明白不能避免 ， 惟有学处之泰然的方法 。 ” 关于事业与家庭：“家庭、事业之间的冲突是有的 ， 因时间不足 ， 极难兼收并蓄 ， 良好安排是重要艺术之一 。 ”在谈及如何看待爱情、亲情、感情这一话题的时候 ， 李嘉诚说 ， “互相爱恋、情投意合还不够 ， 互相了解、互相体谅、和谐相处才是最重要 。 亲情是与生俱来 ， 感情是要培养 ， 但亦要讲缘份 。 ” 关于成功：“绝不同意为了成功而不择手段 ， 即使侥幸略有所得 ， 亦必不能长久 ， 如俗语说刻薄成家 ， 理无久享” 。 关于诚信：“令别人对你信任 ， 不止是商人 ， 一个国家亦无信不立” 关于儿子的教育：“以往百分之九十九教两个儿子做人道理 ， 现在有时会谈论生意 ， 约三分之一谈生意 ， 三分之二教他们做人道理 。 因为世情才是大学问 ， 我年纪小的时候 ， 已知道应认识那些人和长幼之序 ， 如何教导给予 ， 教导蚀底才是大学问 。 世界每一个人都精明 ， 要令人家心服和喜欢与你交往 ， 那才是重要 。 我经常教导他们 ， 一生之中 ， 如这刻 ， 有多十倍资金都不足以应付那么多的生意 ， 而且很多是别人主动找自己 。 世界金融波动随时会发生 ， 要时常提防 ， 最重要教导他们要守信 。 对人守信用 ， 朋友之间有义气 。 今日而言 ， 也许很多人未必相信 ， 但实在我觉得义字 ， 是终身用得着的 。 ” “十几年前 ， 当时两个孩子还年幼时 ， 记得当时是夏天 ， 我们来到这个湖 ， 在这里划独木舟 。 一样的山色 ， 一样的环境；一百年、一千年后 ， 山色依旧 ， 人可不同了 。 当你想起人生只是短短的旅程 ， 便希望趁着有能力做事的时候 ， 尽量在世上播下好的种籽 ， 这是值得的 。 ” 关于医疗教育投资：“我对教育和医疗的支持 ， 将超越生命的极限 。 ” “中国有很多哲学 ， 有的到今天还是有用 ， 但是有的也是不可思议 。 因为我有的时候 ， 一个人事这么多 ， 自自然然烦恼也多 。 甚至办这个医疗教育 ， 也有受气的地方 ， 也感到不公道 。 有的时候 ， 你也气馁 。 在国内做医疗跟教育 ， 金钱当然也是重要 ， 但是更重要的是时间、心血、担心、还有投入的感情 。 所以有的时候 ， 有激动 。 为什么这么简单的事 ， 有些人根本不懂 ， 就是因为有成见 ， 有地位 ， 令到你知识分子也敢怒不敢言 ， 有的事真的是不对的呀 。 我是敢言的 ， 但敢言之中 ， 你有的时候发觉到 ， 要他理解啊 ， 难 。 因为你有感情 ， 心里就有难受的地方 。 ” 此时此刻：“成功之后 ， 利用多余的资金做我内心所想做的事 ， 心安理得 ， 方寸间自有天地 。 ” “此刻的心愿是无烦恼 ， 但要求似乎太高 ， 亦太不实际 。 ”生命的真谛也是禅宗经常讨论的问题 。 禅宗祖师六祖慧能从他的老师弘忍那里得法后 ， 弘忍劝他快走 ， 因为弘忍怕慧能的师兄弟们嫉妒 。 慧能连夜就走了 。 第二天一早 ， 弘忍的弟子得知此事后便去追 ， 其中一个和尚追上了慧能 。 慧能问：“你追来是不是为了我的袈裟和钵盂啊 ， 给你得了 。 ”“我不要 。 我想要得法 。 ”慧能又说：“不思善 ， 不思恶 ， 哪一个是明上座的本来面目?”本来面目成了禅宗追求的目标 。 本来面目就是指人的本性 。 禅宗认为 ， 本来面目就是清净的本性 。 《坛经》中慧能的得法偈有云：“菩提本无树 ， 明镜亦非台 。 本来无一物 ， 何处惹尘埃?”最初记载的是：“佛性常清净 ， 何处有尘埃?”“本来无一物”容易让人产生误解 。 “佛性常清净”是说它的本性是清净的 ， 所谓“清净”就是指“空” 。 既然是空 ， 为什么还要讲清净呢?《大般若经》里讲明了：一般人听到空就认为是什么也没有 ， 就害怕 ， 所以要讲清净 。 “性空幻有” ， 空是从本质上讲 ， 而有是从现象上讲 ， 所以称为幻 。 空不离有 ， 有不离空；离有无空 ， 离空无有 。 如果能认识到事物本质是空 ， 那么任何的分别和执著都是没有意义的 。 我们哪一个生命体不是空的、赤条条地来到这个世界?又有哪一个生命体不是空的、赤条条地离开这个世界?这就是“生不带来 ， 死不带去” 。 既然如此 ， 我们现在拥有的一切是怎么来的?是社会给我们的 ， 是众生给我们的 。 所以 ， 最后应该把现有的东西全都还给天地 ， 还给众生 ， 这就叫报恩 。 这一点在中国传统文化中也有体现 。 荀子说过 ， “礼有三本 ， 天地者 ， 生之本也；祖先者 ， 类之本也；君师者 ， 治之本也 。 ”所以中国古代 ， 人们都要供一个牌位：天地君亲师 ， 为什么啊?报本 ， 报生之本、类之本、治之本 。 大乘佛法认为 ， 最有意义的生命是要慈悲济世 。 很多佛经中写道：“如来圣教 ， 慈悲为本 。 ”一切佛法以慈悲心养育民物 ， 以慈悲水灌溉众生 。 大乘佛教把慈悲是放在第一位的 。 所谓慈悲 ， 慈是给众生以快乐 ， 悲是拔众生于苦难 ， 合在一起 ， 就是说要救度众生 。 有标竿 ， 人生才彪悍！ 这两天,在看两本书,都是很有宗教色彩的书,《我在哈佛的信仰》和《标竿人生》 ， 都是谈的信仰.特别受启发 。 里面都是非常精彩的哲思,让人受到极大的感染 。 我不信仰上帝,但是我不是不可以去看基督教的经典著作 。 里面有多么多的人类的智慧结晶啊!比如《圣经》,不相信上帝,这本书给你的启发应该也是非凡的 。 我觉得有一个问题就是,我们不信仰任何一种宗教,往往会错失很多关于宗教的经典著作 。 这不能不说是一种遗憾 。 人得有信仰,无神论者罗素就说过:除非你假定有一位神,否则追问人生目的,是毫无意义的 。 没有信仰,我们就是无头苍蝇,没有信仰,我们从内心找不到答案 。 正如《华尔街日报》对《标竿人生》的评论所说的 ， “人生的目的,并不能从自我里面发掘出来,而是要通过信仰活出来” 。 有标竿 ， 人生才彪悍！

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