衣被天下演员表([综历史]衣被天下TXT)一个人应该永远被历史铭记 ， 即使她出身不好 ， 即使她连名字都不会留下 。
上海徐汇区有一个植物园 ， 里面水弯弯曲曲 ， 花木繁茂 。 这是一个郊游的好地方 。 在这样一个以植物为景观的花园里 ， 有一个特别的地方 。 它位于植物园的中间 ， 在那里植物和树木相辅相成 ， 吸引人们的注意力 。 它就是黄木寺 。

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皇木寺最早建于元朝 ， 战后多次重建 。 这里的皇木寺建于清朝雍正年间 ， 近代被毁 ， 90年代重建 。
黄木寺供奉为中国纺织技术发展做出突出贡献的黄道婆 ， 但道婆不是名字 ， 只是一个名字 ， 常指女道士 ， 如《红楼梦》里贾宝玉的教母马道婆；尼姑中也有称为道士的女侍 。 简而言之 ， 这是未婚老年妇女的常用称呼 。
虽然历史没有记载黄道婆的真实姓名 ， 但她的事迹却代代相传 ， 被视为女性楷模 。
伟大的人生从苦难开始
黄道婆 ， 南宋李宗年间 ， 松江府乌泥井镇(今上海市闵行区花井乡)人 。 历史没有详细记录她的生活 。 从已知的民间传说和人们的笔记中 ， 我们知道她的家庭非常贫困 。 一方面 ， 这是时代使然 。 当时是宋朝末期 ， 在长江以南 。 国内土地兼并严重 ， 外国对蒙古虎视眈眈 ， 多次入侵 。 在这样动荡的背景下 ， 劳动群众的生活自然十分艰难 。
在黄道婆十三四岁左右的时候 ， 家庭生活真的很艰苦 ， 黄道婆被父母卖到一个富裕的家庭当童养媳 。
每个人都熟悉童养媳 。 通常 ， 富裕的家庭会提前为年幼的儿子买一个女孩做他们的妻子 ， 当儿子成年后 ， 他们会正式完善家庭界限 。 这是古代民间常见的坏习惯 。
在婆家 ， 黄道婆每天需要像正常的男性一样下地干活 ， 晚上还要纺线织布到深夜 。 繁重的劳动在一个年仅十三岁的女孩身上 ， 其摧残可想而知 。 但这些还是可以忍受的 。 不是所有贫困家庭的孩子都很早就意识到生活的艰辛吗？但是婆婆和丈夫非人的虐待 ， 让黄道婆在身体和精神上都有了创造力 。

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也应该是这个时候 ， 这个饱受生活重压的女孩喜欢上了纺织 。 夜深人静的时候 ， 只有纺织机的吱嘎声才能给黄道婆疲惫的心带来一丝安慰 。 她喜欢这样安静自由的时刻 。
再次被公婆和老公打了一顿后 ， 黄道婆终于下定决心要逃离这样黑暗的生活 。 传说她半夜从屋顶偷偷挖了一个洞 ， 想逃离她名义上的家 。 不管是不是这样 ， 一个弱女子敢于与不公平的命运抗争 ， 这本身就值得称赞！
离开婆家后 ， 黄道婆跑到黄浦江边停泊海船的码头 。 她想出海 ， 远离这个摧残她的地方 。
有句话说 ， 黄道婆潜入一艘海船 ， 离开了松江；还有一个传说 ， 她恳求船夫 ， 感动善良的船夫 ， 被允许出海 。 虽然我们不知道真实情况 ， 但一个身无分文的女孩没有太多的选择 。 不管她怎么离开 ， 都是一个挑战 。
船乘风破浪 ， 终于来到海南岛的崖州 。 黄道婆下了船 。 看着头顶上炙热的太阳 ， 黄道婆此时此刻恐怕是喜极而泣了 。 从这一刻开始 ， 她的生活已经拨开了乌云 ， 迎来了阳光灿烂的一天 。
学艺归来 ， 衣被天下
宋元时期 ， 崖州地区有黎族和汉族共同居住 ， 其中黎族又分为“天生黎族”和“成熟黎族” 。 “李晟”是一个仍在刀耕火种的黎族原始民族；“熟龄黎族”的族群更为复杂 ， 包括从大陆逃亡的汉人和临高人 。 他们高度文明 ， 过着和内地汉族人一样的农耕生活 。

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