秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望， 由水道相通的遥远是一种忧伤”， 现代剥离了“山脉”， “水道”， 黯淡了“遥远”， “忧伤”， 在文学与美的领域， 我们只能淡淡绝望点点悲哀， 愿距离还在， 人情还在， 美， 还在 。
在夜的怀抱中， 我仰望星空， 把星星的晶莹写进心扉， 然后， 静静地感受那份美 。 ……
好像， 我收藏的是一种远观的美 。 海风拂过我的面颊， 我听见耳畔的低吟：遥望晶莹， 近观纤瑕 。
晶莹的心， 晶莹的泪， 晶莹的江水……
我把屈子说成是晶莹的， 远观他朝搴之木兰， 远观他夕揽州之宿莽 。 何为晶莹？远远望去， 他的赤子之心， 那颗“来吾道夫先路也”的剔透之心 。 那， 他的纤瑕呢？我宁愿把他的纤瑕比作与常人一样的复杂而饱受折磨的灵魂近观， 看他的纤瑕， 上官大人的争宠， 楚王的昏庸使其心灵苦痛， 然而， 几人能看到他的纤瑕？
晶莹， 是一种赤子之心， 纤瑕是一种苦难之果， 可是， 晶莹的同样是一种信仰， 纤瑕的又是一种信仰之后的艰辛 。
似乎， 我还能听到那汽笛的鸣响， 一个追梦者的倒伏， 我似乎同样看到他那颗为着自己信仰而随车轮远去的晶莹之心 。 他——海子， 一个追求者， 信仰着的诗者， 一颗远望晶莹的星 。
可是， 他的纤瑕呢？是否是他那执著至死的艰辛？静静地， 走进海子， 我能看到他满是寂寞与苦涩的灵魂， 其实他情感的纤瑕与你我一样 。
此刻， 我想站在向日葵下， 我想静静地凝望着《星空》， 我不恐怖那声枪响， 因为， 我知道那是梵·高晶莹的心， 晶莹的灵魂 。
他的画， 他的信仰在当时无人问津 。 于是， 他晶莹地离开了；他的情， 他的追求在星空下如星般熠熠生辉， 那是他晶莹的描绘……然而， 他的纤瑕正浮上水面， 像一条渴求空气的鱼， 但， 终究是一种艰辛， 他那份独有的纤瑕 。
我是一个仰望星空的人， 我知道星星的晶莹， 遥望， 远远地思索；晶莹的是心， 是灵魂， 是追求， 同样是信仰与成就 。
我未飞上过星星， 但我心曾知， 那儿同样有纤瑕， 近观之中有灰尘， 有石渣 。 于是， 我闭目沉思：纤瑕是近观时那份孤寂， 那份抑郁， 如屈子一般；纤瑕是近观时的那份落寞， 那份伤感， 那份执著的艰辛……
遥望星空， 真的， 真的很美；近观星空， 的确， 的确很是复杂 。 ……一颗心， 思索人生；一份情， 回报生活 。 遥望会是晶莹， 而近观同样有纤瑕 。 海风拂人， 我想起遥望时星星的晶莹 。 我在遥望与近观中慢慢长大……
月是古人的家乡， 是知己的思念 。 那种遥远到无可触及的神圣光晕， 幻化成诗人笔下的魂灵， 口中的吟咏 。 东坡曰：但愿人长久， 千里共婵娟 。
阿姆斯特朗带走了人们的月 。 那个印在沙丘灰尘上的脚印， 让李太白的月下独酌成为历史， 或许人类已经摆脱了几何时的愚昧， 距离已经不是往日那般遥远， 然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色， 是古人的距离， 生出那枚曾经的月亮弯弯 。
我是那样讨厌近距离， 近在咫尺的梦想， 我不要 。 当在酷暑里挥汗如雨时， 梦幻中的象牙塔是我惟一的支点 。 我想象它的宏伟宛若天堂 。 尽管每个人都会有现实的一面， 然而我坚信遥远生距离， 距离生美 。 无可企及构出理想的神圣 。 张开五指， 刺眼的光折射出天堂的模样， 我独自守望 。 理想是宝石一般的晶莹透亮 。 遥远观望， 它是我的天堂 。 我喜欢失真的美， 就像古人的月亮 。
无意中想起了海子， 那个传说中始终愤世嫉俗的诗人 。 当他的“面朝大海， 春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时， 海子无言了 。 在他的眼睛里， 整个世界， 远看是伊甸

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