地位：希腊名/罗马名主神：宙斯/朱庇特天后：赫拉/朱诺海神：波塞冬/尼普敦冥王：哈帝斯/沃尔库斯灶神：赫斯提亚/维斯太战神：阿瑞斯/玛尔斯智慧女神：雅典娜/密涅尔神使：赫耳墨斯/墨丘利火神：赫淮斯托斯/伏尔甘太阳神：阿波罗/阿波罗爱与美之神：阿佛洛狄忒/维纳斯月神：阿耳忒弥斯/狄安娜


1、道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人 ， 二为真人 ， 三为仙人 ， 四为道人 ， 五为圣人 ， 六为贤人 。

2、唐代的《天隐子》又将神仙分为五类 ， 称：在人称人仙 ， 在地称地仙 ， 在天称天仙 ， 在水称水仙 ， 能神通变化者称神仙 。

3、宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九仙：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙 。

晋葛洪《抱朴子内篇．论仙》引《仙经》将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙 。
称：“上士举形升虚 ， 谓之天仙；中士游于名山 ， 谓之地仙；下士先死后蜕 ， 谓之尸解仙 。

”
梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴 。

而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发 ， 将神仙分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人 。

其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排 ， 表明死后也有升仙的希望与机遇 ， 从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法 。

总之 ， 关于仙品的分类方法很多 ， 后来《仙术秘库》对其加以归纳总结 ， 称“法有三乘 ， 仙分五等” ， 其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙 。
基本上奠定了神仙品位的基础 。

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