《论语》有“子曰：‘饱食终日 ， 无所用心 ， 难矣哉！不有博弈者乎？为之 ， 犹贤乎已’” 。博弈 ， 就是下棋的意思 。
汉乐府诗有“投壶对弹棋 ， 博弈并复行” 。
杜甫《江村》有“老妻画纸为棋局 ， 稚子敲针作钓钩” 。真是没有条件创造条件也要上 ， 好一副闲情逸致、其乐融融的场面啊 。
宋代赵师秀《约客》有“有约不来过夜半 ， 闲敲棋子落灯花” 。本来想借着下棋来消磨时间 ， 打发春日夜晚时光 ， 结果客人迟迟不来 ， 于是苦苦等待 。
唐寅《题画诗二十四首》“柳杨阴浓夏日迟 ， 村边高馆漫平池 。邻翁挈盒乘清早 ， 来决输赢昨日棋” 。夏日的清晨 ， 温度是熨贴的 。邻家老大爷也是个执着的人 ， 拿着棋盘盒又来展开战局 ， 毕竟昨天还没有论出个输赢呢 。
清代袁枚《随园杂兴》有“花下开酒觞 ， 觞毕作棋戏” 。这是多么好的休闲方式啊 。
钱谦益《后观棋绝句》“寂莫枯枰响  ， 秦淮秋老咽寒潮 。白头灯影凉宵里 ， 一局残棋见六朝” 。一股凄清的悲秋凉意跃然而出 。
王安石《对棋与道源至草堂寺》“北风吹人不可出 ， 清坐且可与君棋 。明朝投局日未晚 ， 从此亦复不吟诗” 。这是王安石在北风呼啸的冬天 ， 与友人屋内下棋 。
下棋 ， 讲究心神俱静 ， 不可心浮气躁 。其实 ， 这恰恰是一种境界 。气定神闲 ， 宁静致远 ， 这一闲一静之间 ， 自有脱俗押韵呈现 。
书书 ， 是儒家礼、乐、书、御、射、数六艺之一 。书 ， 也是文人琴、棋、书、画四艺之一 。
书 ， 心画也 。字如其人 ， 通过一个人的字 ， 就能看出一个人的德行 。书法 ， 意象思维解读 ， 用语通常比较玄幻 ， 进而上升到道德甚至人格层面 。这 ， 也体现了文人具备丰厚的综合修养 ， 以及触类旁通的情感迁移 。
蔡邕“夫书 ， 先默坐静思 ， 随意所试 ， 言不出口 ， 气不盈息 ， 沉密神采 ， 如对至尊 ， 则无不善矣” 。
苏轼《论书》“书必有神、气、骨、血、肉 ， 五者阕（缺）一 ， 不成为书也” 。
岳珂跋苏轼贴“先生立身大节 ， 下睨万古 ， 刚毅迈往之气 ， 固宜磅礴八ji ， 流见于翰墨文字间” 。
欧阳询《三十六法》“澄神静虑 ， 端己正容 ， 秉笔思生 ， 临池志逸” 。
黄庭坚《论书》“学书要须胸中有道义 ， 又广之以圣哲之学 ， 书乃可贵 。若其灵府无程政 ， 使笔墨不减元常、逸少 ， 只是俗人耳” 。
书 ， 讲求澄神、静虑、正心、诚意、格物、致知 。书 ， 起着完善个人品格 ， 提高文化修养的功效 。
画国画 ， 分为花鸟画、山水画、人物画三类 。其中花鸟画 ， 以梅、兰、竹、菊为经典题材 ， 比喻君子高洁品格 。梅、松、竹 ， 还被称为岁寒三友 。
明代陈继儒《小窗幽记》有“雪后寻梅 ， 霜前访菊 ， 雨际护兰 ， 风外听竹 。固野客之闲情 ， 实文人之深趣” 。由此可见 ， 古代文人墨客对梅兰竹菊“四君子”的喜爱之情 。

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