中国素有深厚的史学传统,读史可以明智,这么多的历史记载和积淀足够让我们的智慧“明亮”无数倍了 。对于二十四史,我认为可以采取史学家顾颉刚对于古史的观点:不立一真,惟穷流变 。也就是说,在读历史的过程中,我们或许不用太关心史实的真假,一千人眼中有一千个历史,重要的是从纷扰的历史中有所悟、有所得,知道历史故事的背后是什么力量在推进着变化 。

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历史不仅容易被记述者歪曲,还会被阐释者们糟蹋 。
在社会科学领域,我对所有自称发现了规则和定律的家伙都抱着本能的怀疑态度 。带着坏情绪研究历史,处处都想着发泄和影射,预设观点,挑选史实,杂拌以一知半解的经济学、成本论,调制成一锅时鲜的历史理论,四处开坛讲座,广收信徒,这不是做学问,而是做法事 。
与其听学者们郢书燕说,不如自己读史 。可惜我们这代人都没有童子功,只好临时恶补,急学先用 。可是一部24史,从哪里读起呢?
近来发现一套《经史说略》,淘自二手书店,我是冲着其中的《二十五史说略》去的 。《二十五史说略》为读国史提供了一个基本纲目,每一章节的作者几乎都是该断代史领域的方家 。读得我心花怒放,莫名欢畅 。
在电脑城,我用10元钱买到了两张碟,是《二十四史全译》的电子版 。看了这套书的序言,并且搜到一篇文章《七年只出了一套书》,我才知道这套书来得真不容易 。
中国一直有盛世修史的惯例,按说改革开放积累了这么多的财富,在北京随便划出一片地皮卖掉,就足以把24史翻译成24国语言 。然而,上国并没有这笔资金 。这如同我们家乡的一段歌谣所唱,不孝男对老婆百依百顺,“也有枣,也有梨,也有闲钱去赶集”;对老娘爱搭不理“也没枣,也没梨,也没闲钱去赶紧 。”
以许嘉璐为主编的核心团队,只得借助民间资本,才使这一项目继续下去 。民营资本家杨冠三先后投资了5000万,才使得这套书书在2004年问世 。成书之日,全体员工莫不鼓掌相庆,并潸然泪下 。
《二十四史全译》动用了国内史学界最精锐的力量,先后用了13年才完成 。书未成,担当重任的史学家邓广铭等人都已仙逝 。许嘉璐经常挂在嘴边的话是“ 不知深浅”和“悔不当初”,而总编辑孟繁华,回顾最绝望的时候,说自己“经常半夜里惊醒,猛然坐起,满头冷汗,心怦怦乱跳 。”他说:“看不到尽头,不知道什么时候才能完 。”
当我在电脑上,翻看此书,对投资人、编辑者乃至全体工作人员都心生敬佩 。《二十四史全译》全套书原文4000万字,译文6000万字,合计1亿字 。为了便于保存文脉,全书使用正体字(即俗称的繁体字),横排,左古文,右直译,便于对照,一目了然 。这种不装大尾巴狼的排版,是中华书局不肯做,也做不到的 。这套书最重要的功绩在于,使没有扎实古文功底的人也可以自由畅快地读史,为中国史书向国民普及、向全世界翻译打了一个基础 。
这些人没有入选感动中国,甚至很少有人记得他们,但是每一个读过《二十四史全译》纸质书和电子版的人,都会由衷地对他们表示感激 。
让我们一起重温中国史学的伟大传统,倾听司马迁在《报任安书》中那痛彻肺腑的誓言:
仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言 。草创未就,适会此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色 。仆诚已著此书,藏之名山,传之其人通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也 。
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