恶日
在先秦时代 ， 普遍认为五月是个毒月 ， 五日是恶日 ， 相传这天邪佞当道 ， 五毒并出 。 据《礼记》载 ， 端午源于周代的蓄兰沐浴 。 《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒 。 《夏小正》中记：“此日蓄药 ， 以蠲除毒气 。 ”《大戴礼》中记 ， “五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多 。 《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君 ， 在五月五日出生 。 其父要其母不要生下他 ， 认为“五月子者 ， 长于户齐 ， 将不利其父母 。 ”《风俗通》佚文 ， “俗说五月五日生子 ， 男害父 ， 女害母” 。 《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母 ， 不得举也 。 ” 东晋大将王镇恶五月初五生 ， 其祖父便给他取名为“镇恶” 。 宋徽宗赵佶五月初五生 ， 从小寄养在宫外 。 可见 ， 古代以五月初五为恶日 ， 是普遍现象 。 可见从先秦以后 ， 此日均为不吉之日 。 这样 ， 在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼 ， 薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫 ， 就是顺理成章的事 。 并且人们还避“端五”忌讳 ， 称之为“端午” 。
夏至
持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中 ， 提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗 ， 却把吃粽子写在夏至节中 。 至于竞渡 ， 隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动 ， 可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原 。 (二)端午节风俗中的一些内容 ， 如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等 ， 实际上与屈原无关 。 (三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳 ， 时当中即端午节正是夏季之中 ， 故端午节又可称为天中节 。 由此端午节的最早起源当系夏至 。 兑纷出 ， 而以纪念屈原说影响最为广泛 。 由于屈原的人格艺超群 ， 人们也愿意把这一纪念日归之于他 。 秋瑾
纪念女诗人秋瑾
秋瑾字睿卿竞雄 ， 号鉴湖女侠 ， 小字玉姑 ， 浙江绍兴人 ， 幼年擅长诗、词、歌、赋 ， 并且喜欢骑马和击剑 ， 有花木兰、秦良玉在世的称号 。 28岁时参加革命 ， 影响极大 ， 在策划起义时为清兵所捕 ， 至死不屈 ， 于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义 。 后人为敬仰她的诗 ， 哀悼她的忠勇事迹 ， 于是 ， 与诗人节合并来纪念她 ， 而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节 。
编辑本段
【端午的来历，端午节的来历】端午是太阳的节日
端午是太阳的节日 ， 中国还有一个是月亮的节日 ， 就是中秋 。 端午节是在中午过 ， 是驱邪的节日 。 太阳可以驱邪嘛 。 其实在屈原投江前就有了这个节日 ， 这是一种战斗的图腾 ， 是向邪恶进军的 ， 艾草代替的是剑 。 中国有很多端午的故事 ， 比如水漫金山 ， 白娘子喝雄黄酒 。 这是一个很悠远的民族的节日 。 屈原选择在端午节殉国 ， 把端午节的人文精神提升了 。 本来这是一个伸张正义的节日 ， 表现的是对龙的图腾崇拜 ， 是出于人们对自然的恐惧；而屈原 ， 赋予了这个节日新的意义 ， 《离骚》是千秋绝妙词 ， “若无泽畔行吟苦 ， 哪得千秋绝妙词” 。 这个古老的民族的习惯 ， 因为屈原 ， 得到了新的意义 。 拿今天来说 ， 现在讲究和谐社会 ， 所以每个战斗都是为了和谐 。 端午节是我国汉族人民的传统节日 ， 这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子 ， 赛龙舟 ， 挂菖蒲`蒿草、艾叶 ， 薰苍术、白芷 ， 喝雄黄酒 。 据说 ， 吃粽子和赛龙舟 ， 是为了纪念屈原 ， 所以解放后曾把端午节定名为“诗人节” ， 以纪念屈原 。

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