相传以十二种动物取代十二地支 , 来代表十二个月令 , 是汉朝东方朔的杰作 。 有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》 , 他提到了十二种动物的名称 。 用十二生肖来计年 , 也起于东汉 。 清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实 。 至于为什么要选定十二种动物作标志 , 最早可能与图腾有关 。 古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物 , 以其图案作为本部落标志 。 宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释 。 另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事 , 但其中无虎而有狮子 , 因此有人认为 , 十二生肖是由古印度传入中国的 , 以虎代狮 , 可能与中原不产狮有关 。
也有人认为 , 十二生肖首先出现于记时 。 一昼夜是二十四小时 , 古代天文学家将昼夜分为十二时辰 。 同时他们在观天象时 , 依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰 , 确定十二生肖 。 夜间十一点至次日凌晨一点 , 属子时 , 正是老鼠趁夜深人静 , 频繁活动之时 , 称“子鼠” 。 凌晨一点至三点 , 属丑时 。 牛习惯夜间吃草 , 农家常在深夜起来挑灯喂牛 , 故称“丑牛” 。 凌晨三点至五点 , 属寅时 。 此时昼伏夜行的老虎最凶猛 , 古人常会在此时听到虎啸声 , 故称“寅虎” 。 清晨五点至七点 , 属卯时 。 天刚亮 , 兔子出窝 , 喜欢吃带有晨露的青草 , 故为“卯兔” 。 早晨七点至九点 , 属辰时 。 此时一般容易起雾 , 传说龙喜腾云驾雾 , 又值旭日东升 , 蒸蒸日上 , 故称“辰龙” 。 上午九点至十一时 , 属巳时 。 大雾散去 , 艳阳高照 , 蛇类出洞觅食 , 故作“巳蛇” 。 中午十一点至一点 , 属午时 。 古时野马未被人类驯服 , 每当午时 , 四处奔跑嘶鸣 , 故称“午马” 。 午后一点至三点 , 属未时 。 有的地方管此时为“羊出坡” , 意思是放羊的好时候 , 故称“未羊” 。 下午三点至五点 , 属申时 。 太阳偏西了 , 猴子喜在此时啼叫 , 故为“申猴” 。 下午五点至七点 , 属酉时 。 太阳落山了 , 鸡在窝前打转 , 故称“酉鸡” 。 傍晚七点至九点 , 属戌时 。 人劳碌一天 , 闩门准备休息了 。 狗卧门前守护 , 一有动静 , 就汪汪大叫 , 故为“戌狗” 。 夜间九点至十一点 , 属亥时 。 夜深人静 , 能听见猪拱槽的声音 , 于是称作“亥猪” 。 就这样 , 一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 。 后来人们把这种纪时法用于纪年 , 就出现了十二生肖 。
对十二种动物配十二时辰 , 还有一类似的说法 。 据说天地生成于子时 , 生之初 , 没有缝隙 , 气体跑不出来 , 物质无法利用 , 被老鼠一咬 , 出了缝隙 , 才使气体跑出来 , 物质便能利用了 。 老鼠有打开天体之神通 , 子时就属鼠了 。 老鼠打开了天地之缝 , 牛便出来耕耘在地 , 于是丑时就属牛了 。 传说人生于寅 , “寅”字有敬畏之意 , 古时人最怕老虎 , 寅时便属虎了 。 卯时已经进入清晨 , 但太阳还没有出来 , 照亮大地的还是月亮 , 而月宫中唯一的动物是“玉兔” , 于是卯时便属兔 。 传说辰时正是群龙行雨的时候 , 此时自然属龙了 。 蛇善于利用草掩藏其行踪 , 据说巳时蛇不在人行走的路上游动 , 不能伤人 , 所以巳时属蛇 。 午时阳气达到极限 , 阴气刚欲产生 , 马跑离不开地 , 是属阴类动物 , 故午时属马 。 传说羊吃了未时的草 , 并不影响草的再生 , 未时就属羊了 。 申有“伸”的意思 , 而猴子最善于伸屈攀登 , 故申时属猴 。 本时鸡开始归窝 , 此时当属鸡 。 戌时天渐渐黑了 , 狗开始“工作” , 看家望门护院 , 这时就属狗 。 亥时已入夜 , 万物寂静 , 天地混沌 , 而猪和天地混沌一样 , 除“吃”以外一无所知 , 亥时自然就属猪了 。
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