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就是说张献忠剥皮是将人的皮从头活剥至肛门 。然后把那人自己的人皮翻转搭在手上,就像鸟展翅一样,要隔好几天才痛苦而死 。如果有马上死了的,那就把行刑的人按此法处死……

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而当时在四川的西方传教士利思(意大利人)、安文思(葡萄牙人)是这位“著名精神病人”行为的见证者,二人在《圣教入川记》里直接用“然有精神病,残害生灵,不足以为人主”来评价张献忠,并不厌其烦地、多处记录张献忠大规模地、“莫名其妙”地杀人取乐的场景 。
2尤其令人发指的是,两位传教士记录,张献忠出川时,把各营掳来的妇女全身剥光双手反剪绑在一处,让士兵持刀劈头盖脸乱砍乱杀,叫冤哭惨之声,震动天地 。妇女尸身堆集如山,血流成河 。张献忠杀妇女后,居然狂喜欲舞,手足乱动地向部下称贺,说大家已经身无挂累,前行无阻,定得天下!
第二天部队由成都起行,因川道艰难,行程不易,每觉难处,张献忠便“疯威”大作,一边口吐白沫一边杀向导官无数,竟至无敢引导者 。
发展到后来,张献忠已经到了每天不杀人“不过瘾”的地步,偶然有一天夜深人静没有可以杀的人,他竟令把自己数十妻妾全杀了,weiyi的亲儿子也被杀了!第二天,张献忠又怪罪部下当时没有劝他,于是左右数百人被杀 。
事后他对“干儿子”孙可望说:“我亦一英雄,不可留幼子为人所擒,汝终为世子矣 。”
3张献忠的这些疯狂的行为,已经完全不像一个正常人的行为,明显具有反社会人格,很像一名狂躁型精神分裂症患者 。
总所周知,精神分裂症的典型症状是出现幻听和幻觉,张献忠就时常产生幻听幻觉 。他总是喋喋不休地诉说看到了旁人看不见的东西,比如滴着鲜血的弓箭出现在天上 。而他的幻觉更是恐怖至极,他说他在吃饭时见到「空际伸出无数手」,一直伸到桌子边上来抓他的饭菜;还有一次他忽然听到两厢有鼓乐音,别人都说没听到,他提刀冲入后见到的却是:
「无头伎女十余人,各自在吹奏大腿骨做的琵琶箫管」……
恶劣“吃人”的社会环境、家庭环境和不合理的社会制度——张献忠的变态,正是源于明末乱世给他留下的巨大心理阴影 。张献忠儿时曾跟随父亲到四川内江卖枣,将驴子系在富绅门坊旁,不料,驴粪弄脏了系马石柱 。仆人看见了,破口大骂,鞭打张献忠的父亲,还命令张献忠父亲用手捧起驴粪 。
张献忠静静待在一旁看在眼里,却不敢争辩 。离去时,他发下毒誓:
“我复来时,尽杀尔等川人,方泄我恨!”
???《明史》里说?张献忠?“共杀男女六万万有奇”,显然是夸大了
【在坦克的发展历史进程中,比较厉害的坦克装甲是什么?】???因为他的「亲戚」文曲星张亚子托梦求情,张献忠赦免了梓潼的百姓,图为梓潼县七曲山大庙内的张献忠塑像
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