虽然春秋战国礼崩乐坏，但是还是有许多相关习俗被保留了下来 。
在行哀礼的时候，配上各种哀戏也是当时流传下来的礼俗，尤其是在关中与中原地区，这样的风俗更加盛行，之后被移民带到全国各地，逐渐盛行起来 。
白事上所唱的戏曲，无一例外都是寄托哀思的，并非是在随便演戏，那种搞笑的喜剧绝对不可能出现在丧仪上，那并非是为了娱乐，而是祭奠的需要而已 。
三，表示孝道
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！中华传统重视孝道 。
以前古代并没有什么娱乐活动，尤其是对于一辈子面朝黄土背朝天的农民来说，听戏看戏也都是非常难得的娱乐了，当家里的老人去世了，也算送最后一程 。
老一辈的人与以前古代的人，基本都喜欢看戏，毕竟也没别的消遣 。
在停灵、送灵的时候，能够借此机会再尽一尽孝道，也算是对家里的老人最后的孝敬 。
不仅如此因为办白事的时候，通常会有大量的人来帮忙，尤其是老人，唱戏也是给前来帮忙的人们一起看的，也算是一种比较博爱的活动 。
在办丧事的时候，搭台唱戏到底什么时候出现，已经无从考起，但是可以肯定的是，至少从先秦时代，周礼制度确定的时候，已出现雏形 。
白事的确悲伤，但唱戏并不代表对于故者的不尊重，反而是一种礼敬 。
以前在白事场合并不是唱戏这种，而是有一系列的舞蹈、祭礼等等，而随着时间发展，开始出现了类似于后世戏曲的各种艺术形式，发展之后，就成为了白事上的戏曲 。
丧仪上的戏曲，是为了祭奠故者，为了感怀与凭吊，并不是为了娱乐消遣，最多也就是为了酬谢前来帮忙的客人而已，这是必须要搞清楚的事情 。
你所谓的唱戏环节是最近几十年才流行的，八九十年代甚至以前，是没有这个的，特别是北方地区，多数都是单纯的让唢呐班子吹奏！后来人们越来越开放，都变着法的賺钱，唢呐班子也投机取巧，不断的在丧事上加项目，最开始是唱一些传统戏，孝子贤孙的都会给赏钱～后来随着技术的进步，有大功率音响，有点歌台，什么流行歌艳舞之类的开始盛行，而且价格不菲，一个挺大的村子，一家发丧基本全村都能听到动静～死者亲属为了不丢面子，大把钱都撒在点节目上了，少则三五十多则好几百！
另外扎纸人送花圈也是逐渐流行起来的，最早的时候就是简单的童男童女，纸钱，聚宝盆，女的扎牛男的扎马～越往后花样就越多，什么电灯电话电视机，小汽车，小楼房，甚至连银行金库啥的都开始扎，越来越不像话！
最近几年好像很多地方都开始叫停了，不允许这样铺张浪费，我觉得挺好，本来简单的请个唢呐班子吹个丧挺正常，后来越来越变味儿，浪费钱不说，各种恶俗下流，让人感到气愤！
办丧事时唱大戏，这种风俗的意思是丧事喜办 。其实早年间，这种风俗，不仅仅存在于农村，城里也是一样的 。

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寿终正寝是体面的事 。中华民族自古以来，都既重视生，也重视死 。比如，《孝经》开宗明义：
有始有终，才可能趋于完满 。所以，寿终正寝，无疑也是一个人的福分；那么，也就值得生者为之大肆鼓吹啦 。另外，儒家常说慎终追远 。所以，隆重的葬礼，就成为了人的一生当中，最后的也是必备的礼仪啦 。

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一个人一生无憾，才可能安然地寿终正寝 。所以，前来吊唁的宾客不悲却喜，或者悲中夹带着喜，就成为了惯例 。这就是为什么，在我国民间，长期以来，有所谓“红白喜事”的说法的缘由了 。既然阳寿已尽，就要安排一场大戏，在锣鼓喧天的气氛中，奔赴另外一个世界继续享福了 。

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