8,《读山海经·其十》
精卫衔微木，将以填沧海 。
刑天舞干戚，猛志固常在 。
同物既无虑，化去不复悔 。
徒设在昔心，良辰讵[jù]可待 。
千古名句：精卫衔微木，将以填沧海 。
创作背景：即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿 。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现 。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉 。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质 。
9,《杂诗》
人生无根蒂，飘如陌上尘 。
分散逐风转，此已非常身 。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻 。
盛年不重来，一日难再晨 。
及时当勉励，岁月不待人 。
千古名句：及时当勉励，岁月不待人 。
创作背景：这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛 。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望 。终篇慷慨激越，使人为之感奋 。全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省 。
10,《读山海经·其一》
孟夏草木长，绕屋树扶疏 。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐 。
既耕亦已种，时还读我书 。
穷巷隔深辙，颇回故人车 。
欢言酌春酒，摘我园中蔬 。
微雨从东来，好风与之俱 。
泛览《周王传》，流观《山海》图 。
俯仰终宇宙，不乐复何如？
千古名句：俯仰终宇宙，不乐复何如？
创作背景：与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的 。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章 。
此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌 。
11,《归园田居 其二》
野外罕人事，穷巷寡轮鞅 。
白日掩荆扉，虚室绝尘想 。
时复墟曲中，披草共来往 。
相见无杂言，但道桑麻长 。
桑麻日已长，我土日已广 。
常恐霜霰至，零落同草莽 。
千古名句：白日掩荆扉，虚室绝尘想 。
创作背景：乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往 。白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想 。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往 。相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长 。我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广 。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽 。
12,《移居 其二》
春秋多佳日，登高赋新诗 。
过门更相呼，有酒斟酌之 。
农务各自归，闲暇辄相思 。
相思则披衣，言笑无厌时 。
此理将不胜，无为忽去兹 。
衣食当须纪，力耕不吾欺 。
千古名句：相思则披衣，言笑无厌时 。
创作背景：春秋之季多朗日，登高赏景咏新诗 。经过门前相呼唤，有酒大家共饮之 。农忙时节各归去，每有闲暇即相思 。相思披衣去串门，欢言笑语无厌时 。此情此趣岂不美？切勿将它轻抛弃 。衣食须得自料理，躬耕不会白费力 。
13,《饮酒·其四》
秋菊有佳色，裛露掇其英 。
泛此忘忧物，远我遗世情 。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾 。

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