这位杜处士可能是苏轼自己杜撰的 ， 他曾经在《东坡文集》中写过一篇《杜处士传》 ， 说他天资厚朴有远大的志向 。到底这个人是谁 ， 书中也没有说清楚 ， 反而这篇传记中用了一些药名谐音 ， 比如枸杞、决明、松萝等 。
戴嵩（sōng）是唐代的著名画家 ， 特别擅长画水牛 ， 代表作就是苏轼这篇文章中的《斗牛图》 。而杜处士正好收藏了这幅名画 ， 非常喜爱 ， 所以就用绫罗绸缎将这幅画保护着 。
第二段的意思是：
有一天 ， 他晾晒书画 ， 一个牧童看到了这幅画 ， 拍手大笑 ， 说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时 ， 力量用在角上 ， 尾巴夹在两条后腿中间 ， 但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗 ， 错了 。”杜处士笑了笑 ， 认为牧童的话是对的 。古人说：“种田要问耕种的奴仆 ， 织布要问织绢的婢女 。”这个道理是不变的 。
第二段写的是杜处士遇见了一个牧童 ， 可能是想跟牧童显摆来着 ， 所以把这幅画给了牧童瞅瞅 ， 没成想 ， 这一看就看出毛病来了 。
注释
数表示清点数目、计算 ， 成语如数家珍的数也是点数的意思 。曝（pù）的意思是晒 ， 一曝十寒中的曝也是这个意思 。股的意思是大腿 ， 股肱之力中的股也是大腿的意思 。
牧童作为一个经常跟牛打交道的农村小伙子 ， 一眼就看出了这幅画问题所在 ， 马上拍着手就指出来了 ， 搞的杜处士很是尴尬 。
在小孩的生活经历中 ， 两只牛相斗的时候“尾搐入两股间” ， 尾巴是夹在后腿中间的 ， 而这幅画中两只牛的尾巴却是向外摇着的 。
本来想给牧童显摆的 ， 结果却被挑出了毛病 。为了缓解尴尬 ， 只能笑着回应 ， 你说的是对的 。
最后引出“耕当问奴 ， 织当问婢” ， 升华主题 ， 实践才是真理的源泉 。
做事 ， 做有意义的事：
苏轼的人生经历也并非一帆风顺 ， 但是他面对这些可以过得坦然洒脱 ， 就是因为他不仅会舞文弄墨 ， 而且还是一个实干家 。我们可以学习他遵从自己的本心做有意义的事 ， 对别人有帮助的事 。
实践出真知：
人不能天生就会做事的 ， 就像苏轼不是天生就会治湖抗洪 。他在做这个过程 ， 是向有经验的人学习 ， 学习之后再去践行 。
陆游曾经写过一句诗：“纸上得来终觉浅 ， 绝知此事要躬行” ， 说的也是这个道理 。引申到我们在学习生活中 ， 除了知道理论知识之外 ， 还得去践行它 ， 毕竟 ， 实践是检验真理的唯一标准 。
所以 ， 同学们 ， 要想今后潇洒 ， 当下的实干、肯学是少不了的！
欢迎大家在留言区聊聊你心目中的苏轼！

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