首先要区分，太阳年，历法年 。
日，太阳升起落下，为一日 。整数 。事实上，每一日的时间是不同的，为“真太阳日” 。钟表时24小时，是“平太阳日”的时间 。也就是说，每一日的时间不一定为24小时，或短或长 。
年，月，日，时，在历法上都是整数 。
太阳年365日5小时48分46秒（365.2422日），非整数 。月，月亮朔望周期，29日12小时44分4.4秒（29.5306日），非整数 。
历法年，年月日都必须取整数，如，
公历即太阳历，平年365日，闰年366日 。大月31日，小月30日 。2月较特殊，平年28日，闰年29日 。
农历为太阳历与月亮历合历 。简称阴阳合历 。大月三十天，小月二十九天 。平年十二个月，闰年十三个月 。十九年七闰，平均一个太阳年，三百六十五又四分之一日 。故农历又称四分历 。
春节，农历年的正月初一，不管以那个月份为正月，正月初一，一年之始，这是固定的 。但在天文意义上的年，日的时间是不固定的 。
其实中国的历法本身就是一个“阴阳”混合历 。现在人们津津乐道的24节气，恰是根据太阳的位置来决定的，并非和月亮有什么关系 。
太阳的光照相对于地球因为距离和角度的不一样，因此造成了气候冷暖的变化，所有这些对于北半球的中国大地，基本上都是亘古不变的，因此，24节气每年都是相对固定的，它也没有闰年或者不闰年之分 。
另外古人们过春节，最开始的时候也是相当固定的 。在汉唐之前，人们将“春节”定在“立春”这一天，而立春一般都是在每年的二月2、3、4号这几天 。
据最早的史书《逸周书·时训》记载：“立春之日，东风解冻；又五日，蛰虫始振；又五日，鱼上冰 。” 如果翻开《礼记》，我们可以读到如下到描述:
立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春於东郊 。还反，赏公、卿、诸侯、大夫於朝 。这里明白无误的告诉后人，皇家的庆典活动“春节”就是立春这一天，而时间也相对固定 。
皇家有皇家的规矩，老百姓有老百姓的讲究 。到了立春这一天，老百姓也会有各种各样的庆祝活动，不过在远古或者上古时期，男耕女织的农业社会，没有多少人员的流动，所谓阖家团圆的气氛当然不如现在人的期盼 。
提出将春节相对固定，也并非突发奇想 。中国人的老祖宗们不就是这么过得吗？而且每年的“清明节”不也是相对固定吗？另外，今年过年是二月四号，如果不去查一查黄历每年过年是什么时候，一般人核真的说不出来 。
这难道就不能改一改吗？
当然可以，中国的农历是阴阳合历，农历中的干支计年又称节气历或中国阳历 。它以立正月建寅，立春为岁首 。
在历史发展演变中，由于朝代更迭、历法变动，岁首（新年）在日期上亦有所变动 。中国历代的新年，设定日期并不一致 。
夏朝以一月为正月，商朝以十二月为正月，周朝以十一月为正月 。秦始皇统一六国后，以十月为正月 。汉朝初期沿用秦历 。到了汉武帝太初元年恢复以正月一日为岁首 。
现在农历的正月初一，历史上称为“元旦”；而现在过的农历“春节”这一概念，古代是没有的，是民国政府创造的 。1914年1月，时任内务部总长朱启钤提出申请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节 。之后，袁世凯批准，定阳历年首为元旦，阴历正月初一为春节 。
如果恢复古制，以干支历定春节则春节日期相对于公历就可以固定了 。
肯定不行，因为春节是我国的传统文化的一部分，表面上是根据农历计算而来 。农历又是几千年来我国劳动人民总结出的播种丰收的天时，这是有现代的科学依据的 。传统叫天时地利人和，实际是自然的客观规律，你想改变就是改变了事情发展的规律 。如果你知道了这里面的实质内容就不会有这样的想法了 。就算你不知道，你的这个想法也不会改变客观规律 。如果改了就使原本明白的事情变的混乱 。另外，传统的春节也是农耕文化的提现，你想想如果是农忙，谁会亲朋好友聚会，只有在冬季不能种地时才可以过所谓的春节 。你永远不要忘了，民以食为天 。这个道理千古不变 。

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