在儒家传统中 ， 被称之为亚圣的孟子是继孔子之后的又一位儒学大师 。他继承了孔子的思想 ， 并将其发展成为包括思想、政治、经济、文化、教育等在内的“仁政”学说 。
这些儒家思想也渗透在与他有关的孟母三迁、五十步笑百步等小故事中 ， 今天我们就透过“孟子休妻”的小故事 ， 来解读儒家“己所不欲 ， 勿施于人”的思想 。
一、孟子不识己错 ， 反怨人之无礼【己所不欲勿施于人的解析 己所不欲勿施于人的例子】《韩诗外传》中有言曰：“孟子妻独居 ， 踞（箕踞 ， 坐时伸开两腿 ， 像个簸箕 ， 这里指坐相不好） ， 孟子入户视之 ， 向其母曰：‘妇无礼 ， 请去之 。’母曰：‘何？’曰：‘踞 。’其母曰：‘何知之？’孟子曰：‘我亲见之 。’母曰：“乃汝无礼也 ， 非妇无礼 。《礼》不云乎？’将入门 ， 问孰存 。将上堂 ， 声必扬 。将入户 ， 视必下 。’不掩人不备也 。今汝往燕私之处 ， 入户不有声 ， 令人踞而视之 ， 是汝之无礼也 ， 非妇无礼也 。”
这个故事中 ， 孟子只看到了妻子无礼而踞 ， 却没有意识到 ， 首先是自己无礼在前 。妻子在私户中独居而踞 ， 这是人家的隐私 ， 孟子入门之前没有询问 ， 令人不备 ， 且无礼而视 ， 让人羞惭 。他不愿妻子无礼待人 ， 自己却做不到有礼视人 ， 又怎能去要求别人呢？可见 ， 待人做事还是应该以“己所不欲 ， 勿施于人”为原则 。
二、待人做事应“己所不欲 ， 勿施于人”“己所不欲 ， 勿施于人”最早是由孔子提出的一种处理人际关系的准则 ， 意思是 ， 如果自己都不希望被人此般对待 ， 推己及人 ， 自己也不要那般待人 。也就是说 ， 你要求别人做什么时 ， 首先自己本身也要能这样做 ， 或你本身也做到希望别人做到的那样 ， 那么你的要求才能合理 。
基督教经典中也主张“己所欲 ， 施于人” ， 这是尊重他人 ， 平等待人的重要体现 。现实生活中 ， 人们习惯于“己所不欲 ， 却施于人” ， 他们常常从自身的角度出发 ， 站在自己的立场上去理解、看待并要求他人 ， 并且习惯于把双方交往中的错失归罪到对方身上 ， 造成难以化解的矛盾 。
在人类社会中 ， 个体之间是相依相存的 ， 人人都应该在关注自身的存在之外 ， 关注他人的存在 。自己希望在社会上受到尊重 ， 得到安全 ， 就不应该施恶于人 ， 做不到“毫不利己 ， 专门利人” ， 最起码也应该做到不伤害别人 。富勒就曾经说过：“向别人扔污物的人 ， 往往把自己弄的最脏” ， 那些造假烟、假酒、假商标、假学历 ， 买有毒大米、染色馒头、皮鞋胶囊、有害疫苗的无良商家 ， 在出卖良心 ， “祸国殃民”的同时 ， 有没有想过 ， 自己以及自己的亲人孩子也会有一天被这些有毒有害 ， 假冒伪劣的东西所侵害呢？“己所不欲 ， 勿施于人” ， 想要自己不受伤害 ， 那就请放下手中无形的屠刀 ， 推己及人 ， 施惠于人 。

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