《蜀先主庙》 —刘禹锡
天地英雄气 ， 千秋尚凛然 。
势分三足鼎 ， 业复五铢钱 。
得相能开国 ， 生儿不像贤 。
凄凉蜀故伎 ， 来舞魏宫前 。
【译文】
【蜀先主庙刘禹锡翻译分享 蜀先主庙的翻译和赏析】先主刘备英雄气概充满天地 ， 千秋万代一直令人肃然起敬 。蜀国与吴魏三分天下成鼎足 ， 恢复五铢钱币志在汉室振兴 。拜诸葛亮为丞相开创了国基 ， 可惜生个儿子不像其父贤明 。最凄凉的是那蜀宫中的歌姬 ， 在魏宫歌舞刘婵也毫不羞容 。
【赏析】
蜀先主庙在夔州（今重庆奉节县）白帝山上 ， 蜀先主就是刘备 。刘禹锡曾任夔州刺史 ， 本诗当作于此时 。这首诗是刘禹锡五律中传诵较广的一首 。这首咏史之作立意在赞誉英雄 ， 鄙薄庸碌；称颂刘备 ， 而贬讥刘婵 。一方面赞颂刘备建立蜀国的功绩 ， 一方面慨叹蜀汉事业后继无人 ， 总结蜀汉亡国的历史教训 。
全诗前四句写刘备之功德 。首联突兀劲挺 ， 气势不凡 ， 境界雄阔 ， 意在言外 ， 写刘备在世是叱咤风云的英雄 ， 千秋后的庙堂仍然威势逼人 。“天地”两字囊括宇宙 ， 极言“英雄气”之充塞天地；“千秋”两字贯串古今 ， 极写“英雄气”之万古长存 。“尚凛然”三字虽只是抒写一种感受 ， 但诗人面对先生塑像 ， 肃然起敬的神态隐然可见 。
颔联紧承上联 ， 写刘备的英雄业绩：刘备出身寒微 ， 在汉末乱世之中 ， 转战南北 ， 几经磨难 ， 建立蜀汉 ， 与吴、魏三分天下 ， 成“鼎足”之势 。建立蜀国后 ， 刘备自称是汉中山王靖王之后 ， 力图进去中原 ， 统一中国 ， 这更显示了英雄之志 。“五铢钱”的汉武帝以来的铅笔 ， 王莽篡汉后 ， 废止不用 。东汉初年 ， 光武帝刘秀又恢复了五铢钱 。这里用“复五铢钱”代指兴复汉室大业 。
后四句写蜀汉的衰败 ， 以垂戒当世 。颈联为刘备功业不成 ， 嗣子不肖而叹息 。“得相”句是说刘备三顾茅庐 ， 得诸葛亮辅佐 ， 建立了蜀国；“生儿”句笔锋一转 ， 说后主刘禅不能效法先人贤德 ， 守父业 ， 致使蜀国基业葬送 。创业难 ， 守业更难的道理昭然若揭 。前后两句对比鲜明 ， 正反相形 ， 妙不可言 。
尾联化用故事 ， 感叹后主亡国 。264年 ， 刘禅降魏 ， 东迁洛阳 ， 被命为安乐县公 。据《三国志·后主传》记载 ， 一天“司马文王（昭）与禅宴 ， 为之作故蜀伎 。旁人皆为之感怆 ， 而婵嬉笑自若 。”《三国演义》中有诗：追欢作乐笑颜开,不念危亡半点哀.快乐异乡忘故国,方知后主是庸才 。尾联两句当化用此意 ， 字里行间 ， 渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情 。

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