佩带佛珠有甚么考究？这要从佛珠的来源、佛珠的品种、佛珠的数目讲起：
一、佛珠的来源

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佛珠，本称念珠，是指以线来贯串一定命目标珠粒，于称名念经或持咒时，用以记数的随身法具 。佛珠固然现已成为释教徒的一项主要标记，但假如溯其根源，佛珠却并不是释教所创用，而是来源于古印度婆罗门教 。
由此可知，波流浪王在听到佛陀的开示当前，便开端用木木患子来制作佛珠，持念“三宝”之名，用以消弭懊恼障和报障 。
延至唐代，在释教大兴的期间前景下，有关纪录佛珠的典范被遍及传译，佛珠亦开端在朝野上下、僧俗之间遍及传播开来 。能够一定地说，自唐当前，国人运用佛珠，已是相称遍及了 。
二、项目繁多：佛珠的品种

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佛珠的品种许多 。若就其运用方面来说，凡是可分为三品种型：
1、持珠－－用手掐捻或许持念的佛珠 。持珠，多用来纪录念诵佛号或咒语的数目 。
2、佩珠－－戴在伎俩或臂上的佛珠 。佩珠，俗称手串，以十八颗子珠者最为遍及，多以宝贵材质或色彩亮丽者而为之 。
3、挂珠－－挂在颈上的佛珠 。挂珠，多接纳水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等宝贵资料制成，子珠的光彩必需均净，请求选用彼其间色彩转变不大，温润细致，光亮晶莹的好资料制做 。同时，子珠的直径亦请求在一厘米左近，不成有大的偏差 。


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佛珠的各部位：
【三门相通风水 门三通会影响风水吗】上面引见一下佛珠的各部位称号 。
一串规范的佛珠该当包含有母珠、子珠、隔珠（又称作“数取”）、门生珠（又称作“记子”），记子留和一些金饰构成 。
（1）母珠：
俗称“三通”或“佛头” 。凡是只要一颗，但亦有两颗的，用以将差别数目标子珠归结于一处，同时还能够起到衔接门生珠、记子留和一些金饰或流苏的影响 。
（2）隔珠：
又称作 “间隔珠”或“数取” 。多用来将子珠平均分离隔 。普通来说，隔珠均要比子珠稍大一些，数目可接纳一颗至三颗不等，如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需求每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠 。
（3）门生珠：
门生珠的体积比子珠要小一些，普通以十颗或二十颗占多数，多系串在母珠的另一端，以十颗为一小串，好像算盘一样，接纳十进位，用来计较掐捻佛珠的数目 。
（4）记子留：
记子留是指每串门生珠的结尾所附的比门生珠稍大一些的珠粒或许金饰 。也能够用线绳结成“中国结”来替换，目标是为了避免门生珠的滑落 。
三、意蕴深远：佛珠的数目

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每串佛珠，都是由一定命目标子珠串缀而成，而各类佛珠特定的数目皆有差别 。数目不尽相反的启事是因为各本佛经的纪录有异而成 。佛珠的数目在典范傍边的差别很大，共有九种之多 。实在，佛珠有差别的颗数，是因为具有着差别的寄义，上面就依据遍及传播的说法，将其差别的寄义略述如后：
（一）一百零八颗
是最为罕见的数目，是为了暗示求证百八三昧，而断除一百零八种懊恼，从而使身心能到达一种寂静的形态 。

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