【注释】
①遽——惶恐 。邻——俞樾：“‘邻’字衍文也 。上云‘人有枯梧树者’，此云‘其人，，即此人也 。”
②邻人父——王叔岷：“《六帖》十六引无‘人，字，今本‘人’字疑涉上下文而衍 。《吕氏春秋·去宥篇》亦无‘人’字 。”
【译文】
一个人家有棵枯死了的梧桐树，他邻居家的老人说枯死了的梧桐树不吉祥，那个人惶恐地把梧桐树砍倒了 。邻居家的老人于是请求要这棵树当柴烧 。那个人很不高兴，说：“邻居家的老人原来仅仅是想要我这棵树当柴烧才教我砍倒树的 。他和我是邻居，却这样陰险，难道可以吗？”
【原文】
人有亡扶者①，意其邻之子，视其行步，窃扶也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度无为而不窃鈇也② 。俄而抇其谷而得其鈇③，他日复见其邻人之子，动作态度无似窃鈇者 。
【注释】
①鈇——音 fū（夫），又读 fǔ（府），通“斧” 。
②动作——《集释》：“‘动作’各本皆作‘作动’ 。”王重民：“‘作动’二字，《御览》七百六十三引作‘动作’是也 。下文云‘他日复见其邻人之子，动作态度无似窃鈇者’ 。”杨伯峻：“《吕览·去尤篇》亦作‘动作态度’，王说是也 。今依卢重玄本、《道藏·四解》本订正 。《事文类聚·别集》十八、《合壁事类·续集》三三引亦作‘动作’ 。”
③抇——音 jué（掘），掘 。
【译文】
有个人丢失了一把斧子，怀疑是他邻居家的孩子偷了，看那个孩子的走路，像偷斧子的；脸色，像偷斧子的；说话，像偷斧子的；动作态度无论干什么没有不像偷斧子的 。不久他在山谷里掘地，找到了那把斧子 。过了几天又见到他邻居家的孩子，动作态度便没有一点像偷斧子的人了 。
【原文】
白公胜虑乱，罢朝而立，倒杖策，錣上贯颐①，血流至地而弗知也 。郑人闻之曰：“颐之忘，将何不忘哉？”意之所属著②，其行足踬株埳③，头抵植木，而不自知也 。
【注释】
①錣上贯颐——錣，音 zhui（缀），古代马棰端的针 。贯，穿透 。颐—— 下巴 。
②属著——属，音 zhǔ（主），倾注 。著，音 zhù（著），通“著”，明显 。
③足踬株埳——踬，音 zhi（至），被绊倒，指碰到障碍 。株，露出地面的树根 。埳，即坎，坑 。
【译文】
白公胜恩谋作乱，散朝回家后站在那里，倒拄着马棰，棰针向上穿透了下巴，血流到地上也不知道 。郑国人听到这事后说：“连下巴都忘了，还会有什么不忘掉呢？”意念明显地倾注于某一点时，他走路碰到了树桩或地坑，脑袋撞到了树干，自己也觉察不到 。
【原文】
昔齐人有欲金者①，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去② 。吏捕得之，间曰：“人皆在焉，子攫人之金何③？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金 。”
【注释】
①欲金者——指想得到金子的人 。王重民：“《意林》引‘欲’下有‘得’字，《吕氏春秋·去宥篇》同 。”
②攫——夺取 。
③何——王重民：“《类聚》八十三、《御览》八百一十引‘何’下并有‘故’字，《吕氏春秋》同 。”王叔岷：“《六帖》八、《事类赋》九、
《记纂渊海》一、五五、《事文类聚·续集》二五、《天中记》五十引亦皆有‘故’字，《淮南子·汜论篇》‘何故’作‘何也’ 。”
【译文】
过去齐国有个想得到金子的人，清早穿上衣服戴好帽子到了集市上，走到了卖金子的地方，趁机拿了金子就走 。官吏抓到了他，问道：“人都在那儿，你为什么要拿别人的金子呢？”回答说：“‘我拿金子的时候，看不见人，只看见了金子 。”

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