《后汉书》还记载，刘秀和严光同榻，刘秀半夜醒来，发现严光的脚丫子在自己肚子上，刘秀没有声张 。第二天负责观测天象的官员奏报说，昨夜“克星翻御作甚急“，皇上一夜可好？皇上笑着说，没事，不过和老同学同榻而眠而已 。
刘秀授严光谏议大夫，他是想“苟富贵，勿相忘” 。但是严光只把他当作同学少年，要做出“威武不能屈，此之谓大丈夫”的样子来，拒不接受官职，归隐富春江，终日钓鱼为乐 。
苏轼这次到富春江一带，深入基层检查工作，不仅是走进了山水画，更是走进了文学史，并用《行香子》记录了富春山的山水之美，并借富有传奇色彩的历史历史典故，表明自己的志向 。
03.《行香子》词牌简介
《行香子过七里濑》，《行香子》是词牌，《过七里濑》是题目 。
词牌也叫词格，是填词用的曲调名 。词最初是歌词，是伴着曲调演唱的 。我们今天听某个歌手唱歌，有歌词和作曲，才算一首完整的歌曲 。
在古代曲调通常先于歌词而存在，，有固定的形式，并长久流传下来 。每个人都可以依此曲调填新词，曲调不变 。就像现在的歌曲，作曲不变，重新写了歌词，唱起来还是之前的旋律 。
古人用过的词调总共有1000多个 。行香子是古人常用的词牌之一 。以“子”结尾的词牌，有几十种 。例如《江城子》《破阵子》《更漏子》《捣练子》《卜算子》《南乡子》《南歌子》《采桑子》《酒泉子》《山花子》等 。
需要注意的是，这里的“子”读第三声，而不是轻声 。例如，我们平常说“儿子”的“子”读作轻声，但在词牌中必须读第三声 。
再如“春花秋月何时了”的“了（liao）”，也要读第三声，不可读作了（le，轻声） 。
蒋捷有词“红了樱桃，绿了芭蕉”，其中的“了”读作“liao，第三声，属于仄声” 。
行香是佛教仪式中绕行上香的一个环节，最初是法会仪式中礼佛之人绕行上香时作为伴奏的佛曲 。
“子”就是曲子 。
行香之事始于东晋时期的道安法师，从南北朝开始，朝廷举办行香法会，唐代时，行香中必会有佛曲伴奏 。
敦煌壁画中有《乐庭环夫人行香图》 。图中画的就是盛唐天宝年间，乐庭环家中的女眷们供佛行香的场面 。
《行香子》，流行于宋代，别名“爇心香”“读书引” 。正体66字，变体64字、68字、69字等 。
【行香子苏轼翻译和原文 行香子苏轼翻译】小结：这是苏轼非常早期的作品，也是他第一次填写《行香子》这个词牌 。看得出苏轼非常想把它写的词工句丽，平仄无差 。他善于学习前辈欧阳修、梅饶臣等，支持欧阳修“以文为诗”，学习梅饶臣“学唐人平淡处”的行文风格，他曾引用父亲苏洵的话“诗文皆有为而作”，最终以他横溢的才华，突破前人局限，对诗体革新运动，做出了卓越的贡献，在诗坛屹立不倒 。

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