潮州风水培训课程安排( 三 )

三元塔下的财宝与繁荣
传说中，建三元塔时的竹架搭的斜坡搭至隔壁的红砂村，建塔历经3年零2个月，花费民工数万人，荷资两千万吊钱。竣工后，剩下的三百两白银被埋在塔的周边，要找到这笔银两需要解开诗谜：“寒夜皎兔照当中，地下白银三百两，若有福者能中彩，银两自当归得主。”几百年来许多人慕名来鲤鱼山寻觅银两，但一直都无法解开这个谜。
虽然传说充满神奇色彩，但我们仍可以得到一些关于三元塔的线索：三元塔下有急水市，塔下的急水渡口是交通要塞，可联通兴梅地区。
“急水渡的设置，首先是基于江东当地民众出行以及经济往来的基本需求，渡口位于江东与磷溪、官塘交界，是三地交通往来的最便捷通道。”李坚认为，一个渡口的兴建，体现了交通与贸易的基本需求，也是衡量一个地方人口与经济发展的指标。江东地区地理位置十分独特，四面环水，直到1988年江东大桥建立，江东才改变了以舟船为主的出行方式。在此之前，渡口是当地唯一的对外通道。乾隆以后，随着韩江中下游地区人口的饱和，迁居江东的人口逐渐增多，到光绪年间，江东的渡口有钟渡、鲤鱼脐渡、独树渡、急水渡、谢渡、蓬洞渡。
一个个渡口便是韩江这条经济大动脉上一个个节点，串联起干流与直流、集镇与乡村。
“这里是北门，以前这里是个集市，有100多间商铺。”刘扬标从三元塔下的刘氏家庙中走出，指着一个石门，门额上写着“北门”二字和“民国廿七年” 。急水塔周边的这些建筑大多已经荒废，无人居住使用，但能够看出这些并非潮汕民居建筑，而是向外开窗的商铺建筑。
据《江东镇志》，急水市创于清道光乙未年（1835年），有各类铺户108间，当时，到此贸易者甚众。若从《江东镇志》中的时间算起，到石门门额上记录的“民国廿七年”即1938年，急水市存在的时间至少有百年。
急水山东麓原有与潮州开元寺建筑相似的吉祥寺，吉祥寺右后方有魁星楼，魁星楼前有江东文祠，那是江东文人集会交流文化、研讨学术之所。此外，三元塔下还有龙尾爷宫、水仙爷宫等建筑。但不幸的是这些名胜古迹均遭日寇火劫，现唯存遗基。
李坚认为，集市与公共空间可以视为衡量渡口所在地区经济发展程度的标准，渡口除了作为交通出行的基础设施，也是商品贸易、区域文化交流、地方社会经济活动的主要中心。
急水塔与急水渡口、急水市共同构成了江东镇经济、文化的中心。借由前人的讲述，我们或许可以想象这样一幅以三元塔为视觉中心的画面：韩江边鲤鱼山上的三元塔巍然耸立，塔下的急水渡人来人往，渡口处的急水市热闹非凡，急水市里大大小小的庙宇、祠堂香火旺盛。
被毁坏的与被重建的
刘扬标的奶奶亲历了那场大地震。
【潮州风水培训课程安排】1918年2月13日下午2时07分，一场大地震以南澳岛东北约10千米的海底为中心扩散，波及整个潮汕大地。
刘扬标的奶奶当年14岁，正在急水市上购货。忽然之间，昏天黑地，阴云密布，天好像要塌下来一样，还传出隆隆巨声。她看见三元塔摇晃得很厉害，忽听到一声巨响，三元塔的顶端被甩至隔江猫头山下的韩江里。
这场地震震掉了三元塔塔顶的鉎铁葫芦及一层半，但五层以下尚完整。
广州大学建筑设计研究院岭南建筑研究所教授、三元塔修缮项目设计方案负责人梁智坚表示，潮汕地区以楼阁式塔居多，三元塔便是传统的阁楼式塔之一，在造型上，设有台基、基座，砖石仿木结构的梁、枋、柱、斗拱等楼阁特点的构造。“三元塔建成至今，在可查证的文献中均无官方的修葺记录，并且经历过1918年的7.3级地震，大部分仍矗立至今，是研究潮汕地区造塔的实物素材。”

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