剥去高级的形容就会发现, 陈寿话说得非常损 。 有朋友把这句翻译为:“曹丕可有文化了, 要不是缺德, 可是个好皇帝啊 。 ”可谓相当精准 。
最后看下《世说新语·伤逝》中的一则:
王仲宣好驴鸣 。 既葬, 文帝临其丧, 顾语同游曰:“王好驴鸣, 可各作一声以送之 。 ”赴客皆一作驴鸣 。
建安二十二年, 建安七子中成就最高的王粲王仲宣去世 。
曹丕参加了他的葬礼, 他对往日常在一起游玩的人说:“死者喜欢听驴叫, 大家不妨各学一声驴叫来给送行 。 ”
于是追悼会就成了驴骡市 。
这个故事常被人用赞赏的口吻说起, 认为曹丕用不守礼法的行为寄托了对亡友的深情 。
实际上不守礼法是真的, 但曹丕的心态, 未必不是恶作剧, 至于有多么深的友情, 恐怕很难说 。
不过两年之后的建安二十四年, 是曹魏的多事之秋, 所谓“当建安之三八, 实大命之所艰” 。
当时曹操远征汉中未归, 关羽水淹七军威震华夏, 曹魏的都城邺城, 则发生了政变, 不少高干子弟都卷入其中 。
这当中, 就有王粲的两个儿子 。
留守邺城的太子曹丕, 这时表现出很强的应变和调度能力, 铁腕镇压, 迅速平定了叛乱 。
王粲的两个儿子, 都被处死 。 后来曹操听说了消息, 感叹说:“孤若在, 不使仲宣无后 。 ”曹操显得比曹丕也要心慈手软一点 。
若死后有知, 他年曹丕与王粲泉下相逢, 能再作一声驴鸣否?
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