村落中的始祖开创基业的时候，当然希望子孙后代兴旺发达，更希望发达起来的子孙后代，能够修建比自己修建的住宅更高大宽敞房屋 。一般来说，子孙后代都是围绕着祖宅周围的前后左右建新房，并不断向周边拓展，一代接着一代，从而形成自然村落 。这也是我国古代乡土社会结构的最基本特征 。如果选择建新房的宅基地位于祖宅或者老宅的右侧，是不是说，新建的房子就不能比祖宅高大呢？旧时农村，既没有这种说法，也没有这种做法 。
按现在一些农村人们的说法，房屋右边新建的房屋就是“白虎”，只能比自己的房屋顶在一个水平上，或者矮于自己的屋顶，否则就会对自家风水不利 。这只能说是现在少数农村地区的新说法，旧时农村没有这种说法 。
这种说法无疑是一种现代才有的迷信，并不是旧时固有的封建迷信 。现在人臆想出来的迷信，不能把帽子戴在古人的头上 。古人虽然是一个历史的筐，但现在的人创造的垃圾，就不能往筐里面装，让历史来背锅 。

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5、农村建房对住宅西边的禁忌之说据笔者了解，一些农村地区的人们忌讳西边邻居的新建房屋比自己房高，一般都是传统坐北朝南的少数地区，也就是大多处在平原地区 。平原村庄周边没有山有山丘可依靠之地，让一些人产生了联想 。在山地和丘陵地带，一般很少有这种说法 。
山地和丘陵地带的民居都是依山傍水而建 。依山，自然就是梯级建房，不用说房屋的高低，就是同一高度的房屋，因山地和丘陵地势有高有低，房屋的宅基地要根据地形来开挖，地形有高有低，建的房子也就有高有低了 。如果按右边的房屋不能高于左边的房屋，在很多村庄是无法做到的，除非独自选择一地，单家独户建房，没有左邻右舍 。
对于传统坐南朝北的农家房屋来说，我国古代确实有忌西方的说法，但是，这种忌西方的说法，并非指“白虎”，也不是指西边邻居家的房屋，而是指自家庭院的房屋，称“西不益宅” 。
《论衡·四讳》说：“俗有大讳四：一曰丁益宅，西益宅谓之不祥 。”
意思是说，主体房屋建设好了以后，自家的宅基地不能向西面扩大，或者添建住房及增加附属建筑物，否则就会对家庭不利 。
《风俗通义》对此说法作了进一步解释：
“宅不西益，俗说西者为上，上益者妨家长也 。原其所以，有《礼记》曰：南向北向，西者为上 。”

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古人的这种说法，其根据来自《礼记》 。古代以西边为尊长住处，按礼法不可随便在尊长住处动土乱挖乱建 。这与后来民间的西边为白虎之说，没有任何关系 。再说，这里的“西不益宅”指自家的院子内，与别人家的院子及建房没有任何关系 。
西边邻家在自家的庭院建房，既不占用你家的地方，包括空间，也没影响你们家采光，古人不去管，现在的人也从法律上来说也管不着 。
我国旧时农村建房，不仅讲究自然地形之吉，也十分重视相邻建筑位置、高度及向度的相互关系 。
笔者考察过我国多地的古村落，对农村古民居有一定的了解 。这些古村落，表面上看，好像是杂乱无章，实际上非常有讲究的 。
比如，不管是平原地区，还是山区及丘陵地带，大多数的古村落都讲究几横几纵 。横，就是建房的主轴线，纵就是村落中的道路 。一般来说，古民居都是按主轴线排列修建，朝向也大致相同，一个村落往往有数条轴线 。而纵，就是贯穿整个村落房屋与房屋之间的道路，可以是笔直的大路，也可以是弯弯曲曲巷道，其标准是，只要路路相通就行 。旧时农村的标准比较低，能进出花轿，或者能抬着棺材出去就可以了 。现在的标准不同了，至少能通过耕田机，或者小汽车，毕竟时代不同了 。

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