莫逆之交的典故出自《庄子·大宗师》，文中讲了两个莫逆之交的故事 。
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第一个故事说子祀、子舆、子犁、子来四个人一起聊天，说：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻；孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣！”庄子借这些人物表达他对道的认知，认为，人是从虚无中产生，因此以“无”为头，“有”是从“无”中生出来的，因此以“生”为脊梁，死居于最后，因此以死为脊骨的末端 。尻和首虽然不同，但都是一个身体上的，四核生虽然不同，但都源于一体，能明白这一点的人，就是明白道了，就可以和我做朋友了 。这四个人都是方外之士，情淡如水，都能明白这一点，于是“相视而笑，莫逆于心，遂相与为友” 。
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第二个故事说子桑户、孟子反、子琴张三个人，他们在一起聊天，说：“孰能相与于无相与，相为于无相为？孰能登天游雾，挠挑无极，相忘以生，无所穷终？”这三个人也是都能体悟并做到这两点，于是“相视而笑，莫逆于心，遂相与友 。”
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【什么是莫逆之交？】这两个故事都表达了莫逆之交的一个重要前提，就是朋友之间要志同道合 。莫逆，是不违背，所不违背的是心，彼此心灵相通，对道的认知和体悟心有相戚，不需要多余的语言，相视一笑，便彼此懂得 。
作者：赓瑜
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