《三国志》是由西晋陈寿所著，记载中国三国时代历史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一 。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书已合为一书 。

魏书.荀彧攸贾诩传（西晋）陈寿
原文：
荀彧字文若，颖川颖阴人也 。祖父淑，字季和，朗陵令 。当汉顺、桓之间，知名当世 。有子八人，号曰八龙 。彧父绲，济南相 。叔父爽，司空 。
彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也 。”永汉元年，举孝廉，拜守宫令 。董卓之乱，求出补吏 。除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：“颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留 。”乡人多怀土犹豫，会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，莫有随者，彧独将宗族至冀州 。而袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼 。彧弟谌及同郡辛评、郭图，皆为绍所任 。彧度绍终不能成大事，时太祖为奋武将军，在东郡，初平二年，彧去绍从太祖 。太祖大悦曰：“吾之子房也 。”以为司马，时年二十九 。是时，董卓威陵天下，太祖以问彧，彧曰：“卓暴虐已甚，必以乱终，无能为也” 。卓遣李傕等出关东，所过虏略，至颖川、陈留而还 。乡人留者多见杀略 。明年，太祖领兖州牧，后为镇东将军，彧常以司马从 。兴平元年，太祖征陶谦，任彧留事 。会张邈、陈宫以兖州反，潜迎吕布 。布既至，翅乃使刘翊告彧曰：“吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供其军食 。”众疑惑 。或知邈为乱，即勒兵设备，驰召东郡太守夏侯惇，而兖州诸城皆应布矣 。时太祖悉军攻谦，留守兵少，而督将大吏多与邈、宫通谋 。惇至，其夜诛谋叛者数十人，众乃定 。豫州刺史郭贡帅众数万来至城下，或言与吕布同谋，众甚惧 。贡求见彧，彧将往 。
惇等曰：“君，一州镇也，往必危，不可 。”彧曰：“贡与邈等，分非素结也，今来速，计必未定；及其未定说之，纵不为用，可使中立，若先疑之，彼将怒而成计 。”贡见彧无惧意，谓鄄城未易攻，遂引兵去 。又与程昱计，使说范、东阿，卒全三城，以待太祖 。
太祖自徐州还击布濮阳，布东走 。二年夏，太祖军乘氏，大饥，人相食 。
陶谦死，太祖欲遂取徐州，还乃定布 。彧曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困败而终济大业 。将军本以兖州首事，平山东之难，百姓无不归心悦服 。且河、济，天下之要地也，今虽残坏，犹易以自保，是亦将军之关中、河内也，不可以不先定 。今以破李封、薛兰，若分兵东击陈宫，宫必不敢西顾，以其闲勒兵收熟麦，约食畜谷，一举而布可破也 。破布，然后南结扬州，共讨袁术，以临淮、泗 。若舍布而东，多留兵则不足用，少留兵则民皆保城，不得樵采 。
布乘虚寇暴，民心益危，唯鄄城、范、卫可全，其余非己之有，是无兖州也 。若徐州不定，将军当安所归乎？且陶谦虽死，徐州未易亡也 。彼惩往年之败，将惧而结亲，相为表里 。今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军 。将军攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自困耳 。前讨徐州，威罚实行，其子弟念父兄之耻，必人自为守，无降心，就能破之，尚不可有也 。夫事固有弃此取彼者，以大易小可也，以安易危可也，权一时之势，不患本之不固可也 。今三者莫利，愿将军熟虑之 。“太祖乃止 。大收麦，复与布战，分兵平诸县 。布败走，兖州遂平 。
建安元年，太祖击破黄巾 。汉献帝自河东还洛阳 。太祖议奉迎都许，或以山东未平，韩暹、杨奉新将天子到洛阳，北连张杨，未可卒制 。彧劝太祖曰：“昔？？高祖东伐为义帝缟素而天下归心 。自天子播越，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使，虽御难于外，乃心无不在王室，是将军医天下之素志也 。今车驾旋轸，？？义士有存本之思，百姓感旧而增哀 。诚因此时，奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也 。天下虽有逆节，必不能为累，明矣 。韩暹、杨奉其敢为害！若不时定，四方生心，后虽虑之，无及 。”太祖遂至洛阳，奉迎天子都许 。天子拜太祖大将军，进彧为汉侍中，守尚书令 。常居中持重，太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉 。太祖问彧：“谁能代卿为我谋者？”彧言“荀攸、钟繇” 。

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