在“孔融让梨”中，大家是怎样称赞孔融的，其中讲述了哪些道理？( 二 ) _经验常识

所以，孔融让梨，不可能有更高的要求，因为大人也拿不出比梨子更珍贵的东西。

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让梨
按说这样的年代，这样的水果，一般人是肯定享受不到，但孔融什么人，孔子十九世孙，泰山都尉孔宙的儿子，妥妥的名门之后，官家二代，所以，就有资格见到了梨子。
估摸着当时他也是第一回见到，毕竟，这种东西只能尝个稀罕，不能当零嘴一样，没事就拿两个解馋，也正是由于稀罕的缘故，孔宙就将几个梨子摆在桌面，看看孩儿们的做法。
这个时候呢，孔融就脱颖而出了，在巨大的诱惑面前，他：融辄引小者。大人问其故，答曰:我小儿，法当取小者。
只拿了一个小的，问孔融为什么，孔融特别讲到了一个“法”，什么法？孔家的看家本领礼法，具体是什么礼法？儒学的精髓，八端即：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻当中的孝、悌、礼，为什么这么说，从那段小故事当中就可以看出：

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礼
长者命，不敢辞，谓之孝；辄引小者，把大的留给兄弟，谓之悌；大人问话，回答的有理有据，谓之礼。
着重说明的是，其时孔融只有四岁，正是当今呼之为熊孩子的年龄，却在巨大的诱惑面前，表现的如此节制，一个让梨就处处体现出了儒家的精髓。
古人读书首重“修身”，有生而知之、学而知之，困而知之三等，无疑，孔融属于上等，生而知之，并且还能将之融化到血液当中，成为下意识的行为。

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小孩
孔宙有这样的孩子，能不惊喜吗，后人看到这样的孩子，能不为之感慨并百般赞誉吗，所以，孔融让梨并不是小事，我们从中看到的是，小小年纪，在巨大诱惑面前，也能心地纯正，并随之体现出来的一种风度，而这种风度，别说现在，即便放到以后，也应该是十分稀缺的。
参考文献：《诗经》、《三字经》、《世说新语》、《齐民要术》等
《孔融让梨》体现了孔融懂得遵守公序良俗的优秀品质。
原文：
续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”
《后汉书·孔融传》李贤注“《融家传》曰：‘年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”
白话释义：
孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，高祖父孔尚当过钜鹿太守，父亲是泰山都尉孔宙。孔融别传记载：孔融四岁的时候，和哥哥吃梨，总是拿小的吃。有人问他为什么这么做。他回答说:"小孩子食量小，按道理应该拿小的。“
李贤注解的《后汉书·孔融传》中的《融家传》记载：”孔融四岁的时候，和哥哥们一起吃梨，孔融总是拿小的吃。有大人问他为什么这么做。他回答说:"我年龄小，食量小，按道理应该拿小的。“由于孔融这么聪明早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们认为他是个奇才。”
此文出自清朝余嘉锡所写的《世说新语笺疏》

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