其次是武松 。武松对宋江说道：“小弟今己残疾，不愿赴京朝靓，尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用，己作清闲道人，十分好了 。哥哥造册，休写小弟进京 。”宋江见说：“任从你心 。”武松自此只在六和寺中出家，后至八十善终 。
第三当数燕青 。燕青私自去劝主人卢俊义，功成身退，卢俊义没有听从燕青建议 。书中赞叹“若燕青，可谓知进退存亡之机矣 。有诗为证：略地攻城志己酬，陈辞欲伴赤松游 。时人苦把功名恋，只怕功名不到头 。”燕青当夜收捡了一提金珠宝贝挑着，径不知投何处去了 。
再有是李俊，李俊诈中风疾，求宋江留下童威、童猛兄弟照顾，后与费保四个，七人出海，自投化外国去了，后来为暹罗国（今泰国）之主 。
再有阮小七被追夺了官诰，复为庶民，带了老母回还石碣村，依旧打渔为生，寿至六十而亡 。
柴进见戴宗退还官诰求闲去了，又见阮小七被罢官 。推称风疾病患，辞官为民 。
李应与杜兴均辞官为民，俱得善终 。
宋清还乡务农 。邹润不愿为官，回登云山去了 。蔡庆回北京为民 。裴宣自与杨林议了，自回饮马川，受职求闲去了 。蒋敬回谭州为民 。朱武、樊瑞去投了公孙胜出家，以终天年 。穆春回家乡作了良民 。
如此看来，梁山好汉中识时务的人不在少数 。
《道德经·第九章》：持而盈之，不如其已 。揣而锐之，不可长保 。金玉满堂，莫之能守 。富贵而骄，自遗其咎 。功成名遂身退，天之道 。纵观整部《水浒传》的一百零八好汉，能真正做功成名遂身退的，屈指可数，要么是战死，诸如王英、扈三娘、张清、张顺之辈，要么贪图朝廷赐封的官职而不得善终，诸如宋江、卢俊义之辈，要么束缚在世俗的忠名之内，诸如吴用、花荣是愚忠，追随宋江而自缢，难达功成身退境界 。
轰轰烈烈的梁山好汉事迹，从聚义到忠义，从举起替天行道大旗到服从朝廷的招安，再到征伐辽、田虎、王庆，最后的功成是征伐方腊，至此梁山好汉死伤过半，幸存的好汉面对功成名遂，能做到身退的仅有鲁智深、公孙胜、李俊、燕青，而武松与林冲虽然不理会朝廷的赐官，但是内心做不到通达 。

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世俗的意义而言，真正符合功成名遂身退的，仅有浪子燕青 。燕青并非道、佛人物，身份低微，只是卢俊义府下的一名家奴，但是《水浒传》从第六十回后，对他的泼墨颇多 。他相貌不凡，多才多艺，虽然没有吴用的料事如神，但能在复杂的事情中洞若观火，他没有卢俊义、林冲等人的超凡群战本领，但单兵作战功夫了得 。
卢俊义初始被吴用化妆成算命先生忽悠去避灾，燕青一眼洞穿，告诉卢俊义这是梁山贼寇的圈套，不可轻信，可惜卢俊义不听，中了梁山的埋伏，被活擒 。

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李固与贾氏私通，燕青被赶出卢府，一路乞讨，等待卢俊义从梁山下来，再度直言直语告诉卢俊义因只顾自己练武不亲女色，贾氏早已李固有染，卢俊义非常自负，不相信的一脚踢开燕青，燕青没有计较的不离不弃 。
卢俊义一条道走到黑，被捉入狱，燕青从外面乞来粥食进狱中探望卢俊义，非常有情有义 。燕青处事干净利落的是直接射死押送卢俊义的公差董超、薛霸，让其逃过一劫 。
他与卢俊义上了梁山，明白梁山复杂的人际关系，主人卢俊义虽然身为二把手，但他不骄不躁，低调处事，并且深懂其中要害 。比如李逵与宋江打赌人头，李逵输掉，但宋江上不可能杀掉李逵，燕青让李逵负荆请罪 。

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