纵观全诗行文，前后照应，结构严谨，虽然每句各自描摹了一个意象，但在巧妙的安排和合榫的衔接下，丝毫不显凌乱突兀，反而让远近虚实日夜都完美而和谐地统一在一个主题的框架之内，各司其职，各安其位，平稳舒缓而有序地运转 。
在诗人的铺排下，承平富贵、雍容大气的盛世景象隐隐浮现，这正是本诗的高明之处：既无一个绮语丽字，也没有直奔主题的正面描写，只是以白描侧笔之法，歌颂（或粉饰）了一个太平盛世 。无颂圣之语，而有颂圣之功，直逼“笙歌归夜月，灯火下楼台”之效，无怪唐德宗龙心大悦 。诗人以此诗而得富贵，侥幸或有之，但若说不配，怕是于理不合 。

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03用字典范：平中见奇与点铁成金作为一首以白描的手法写成的佳作，本诗的炼字功夫，非同一般，唯其精警，故能形象地描摹事物景色；唯其简单，故能给读者阔大的想象空间 。
“飞”与“斜”的互相映衬，增加了景致的立体感 。
在春风鼓荡之下，花与柳，这两个古诗词中最常见的春天的代表，以各自的方式飞扬生命，把春的馈赠以更为形象的方式传递给世人 。在本作中，诗人则以“毒辣”的眼光，以两个字精准地找到了它们的不同：虽然风吹杨柳，枝条摆动，但与漫天飞舞的落花相比，它仍是静态的 。
通过诗人的慧眼和巧思，在这两个互相映衬的字的引领下，构建了一个相互比较又相互依存的世界：静的绿与动的红，静的近与动的远，静的实与动的虚，静的面与动的点，仿佛阴阳二气，交感而成世界 。
“传”与“散”的彼此呼应，深化了飘渺的意境 。
烟散是烛传的结果，也是传烛行为的诗化表达 。从唐德宗的眼中，看到的是五侯家深沐皇恩；从诗的意境上，飞散的轻烟，在夜幕中袅袅如缕，幽暗的烛光，映衬着渐渐不清晰的世界 。在“传”这一行为的调度下，光影在移动，轻烟在舞蹈，终至没入朱门，杳然无踪 。
当景象归于沉寂，全诗已告终结，但读者的眼中心里，仿佛仍有不绝如缕的烛烟，悠悠飘荡；也有忽明忽暗的烛光，一下下地点亮想象的视界 。

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04身世成谜：高官无为与油腻诗歌在历史上，韩翃是一个较为特殊的人物，他名列大历十才子，与卢纶、钱起等人齐名，位居高官，最高时做过中书舍人，但在正史中籍籍无名 。真正让他名垂千古的，竟然是本文说过的一诗得官 。
在官场上，他的一生是个悲喜交集的闹剧 。
韩翃既负才子之名，按理说应当体现文学上的过人之能，但是此公长期充任节度使帐下幕僚，专门从事文书工作，却不知何故，本应以诗文著名的他竟淹蹇长安，赋闲达十年之久，不由让人疑云丛生 。
或者说是“怀才不遇”吧，可唐德宗指名擢升，韩翃获得了那个时代大多数著名诗人都不具备的平台之后，仍然碌碌无为，虽然官至中书舍人（四品），不过毫无政绩可言 。以中国古代治史之完备，如果他稍有建树，以如此传奇的际遇和大历才子的名声，定会浓墨重彩地写上一笔，但仍旧渺不可考者，可见他早年之不见容于节度使，并非偶然 。
从他的诗文上看，语句空灵秀气，但内容往往世俗，难臻一流诗人境界 。
韩翃有《韩君平诗集》传世，其中的作品绝大多数都是以送别和唱和吟咏为题材的 。虽说这类诗歌是唐诗乃至古诗词中一个相当重要的部类，但如此高的比例，就不能不让人质疑：他的做诗是荡涤心灵、陶冶性情的途径，还是为官从政、干谒上官的工具？

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