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1937年在长沙临时大学时 ， 蒋梦麟、张伯苓、梅贻琦三位校长巡视学生宿舍 ， 看见房屋破败 ， 蒋校长认为不宜居住；张校长却认为学生应该接受锻炼 ， 有这样的宿舍也该满意了 。 于是蒋说：“倘若是我的孩子 ， 我就不要他住在宿舍里！”张却针锋相对地表示：“倘若是我的孩子 ， 我一定要他住在这宿舍里！”梅没有表态 。

蔡元培

蔡元培就职后 ， 第一次对学生训话 ， 就说：“大学生当以研究学术为天职 ， 不当以大学为升官发财之阶梯 。 ”切中当时北大的病根 。 后来 ， 蔡先生又提出了“十六字箴言”：囊括大典 ， 网罗众家 ， 思想自由 ， 兼容并包 。 仅两年多时间 ， 蔡先生就把一个官僚养成所改造成为中国的“精神圣地” 。

杜威评论蔡元培：“拿世界各国的大学校长来比较 ， 牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等 ， 这些校长中 ， 在某些学科上有卓越贡献的不乏其人 。 但是 ， 以一个校长身份而能领导那所大学 ， 对一个民族 ， 对一个时代 ， 起到转折作用的 ， 除蔡元培外 ， 恐怕找不出第二个 。 ”

蔡元培又在跟吴稚晖的一封信中谈到：大约大学之所以不满人意者 ， 一在学课之凌杂 ， 二在风纪之败坏 。 救第一弊 ， 在延聘纯粹之学问家 ， 一面教授 ， 一面与学生共同研究 ， 以改造大学为纯粹研究学问之机关 。 救第二弊 ， 在延聘学生之模范人物 ， 以整饬学风 。

北大开教授会时 ， 会场较乱 ， 各人纷纷发言 ， 蔡元培也站起来预备说话 ， 辜鸿铭一眼看见首先大声说道：“现在请大家听校长的吩咐！”周作人说 ， 这就是辜的语气 ， 他的精神也充分地表现在里边 。     “五四”运动时 ， 教授们在一起应付事件 ， 其中就是挽留蔡元培 ， 大家都说了好多话 ， 对挽留没有异议 。 辜鸿铭却说出他自己的特别理由：“校长是我们学校的皇帝 ， 所以非得挽留不可 。 ”

北京大学因提倡“新文化”、“兼容并蓄” ， 常招致“国务院”、“参议院”等衙门的横加干涉 。 蔡元培非常气愤：“思想自由 ， 是世界大学的通例 。 ……世界哪有这种不自由的大学么？还要我去充这种大学的校长么？”

1919年6月15日 ， 蔡元培发表《不肯再任北大校长的宣言》 ， 宣称中国现代大学的三项基本原则：第一 ， 大学应当是独立的和自主的；第二 ， 大学应当具有思想自由和学术自由；第三 ， 大学学术与思想自由需要相应的自由的社会政治环境 。 “我绝对不能再做不自由的大学校长 。 ”读完乃挂冠而去 。

傅斯年

曾为北大代理校长的傅斯年说：“蔡元培先生实在代表两种伟大文化：一曰 ， 中国传统圣贤之修养；一曰 ， 西欧自由博爱之理想 。 此两种文化 ， 具其一难 ， 兼备尤不可觏 。 先生殁后 ， 此两种文化 ， 在中国之气象已亡矣！”

1926年“三·一八”惨案中 ， 学生被打死47人 ， 伤200多人 。 文化界如蒋梦麟、傅斯年、鲁迅、周作人、林语堂、朱自清、闻一多等都以不同方式表达了愤慨 。 多年后 ， 傅斯年遇到了鹿钟麟 ， 特地走到他的面前说：“从前我们是朋友 ， 现在我们是仇敌 ， 学生就像我的孩子 ， 你杀害了他们 ， 我还能沉默吗？”

傅斯年说 ， “凡一种学问能扩张他所研究的材料便进步 ， 不能的便退步 。 ”

傅斯年在谈到北大的几位校长时认为：蒋梦麟学问不如蔡元培 ， 但办事却比蔡高明；自己的学问比不上胡适 ， 但办事比胡适高明 。 蔡、胡的办事 ， 真是不敢恭维！蒋梦麟又对傅斯年说：“所以他们两位是北大的功臣 ， 我们两人不过是北大的功狗！”

傅斯年就任台湾大学校长时说：“第一流的大学 ， 不能徒然是一个教育机关 ， 必须有它的重要学术贡献；但是 ， 也没有一个第一流的大学 ， 把它的教育忽略了的 。 ”又说 ， “大学是一个教授集团 ， 不是一个衙门 ， 按大学法 ， 校长虽然权力甚大 ， 然我为学校前途记 ， 决不能有极权主义的作风 。 ”