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磕 ， 音kē ， 本义是石头撞击、打击声 ， 《说文解字》释为：“磕 ， 从石从盍 ， 石声 。 ”人们磕头时 ， 以头撞地“咕咚咕咚”响 ， 所以叫磕头 。
叩 ， 音kòu ， 本义是敲打、敲击的意思 。 叩是古字 ， 在《周礼》《论语》《列子》《荀子》《淮南子》等典籍里面都有 。 人们磕头时 ， 以头触底“咚咚”响 ， 所以磕头也叫叩首 ， 一样的意思 。 在具体动作要求上 ， 磕头与叩首没有区别 ， 都是趴在地上以头磕地 ， 但磕头偏重于口语 ， 叩首相对文乎一些 。
请注意 ， 在宋元之前 ， 没有“磕头”“叩首”这两个词 。 “叩”和“磕”组词成“叩首”和“磕头”用于礼仪事项 ， 是宋元之后的事情 ， 而且出自民间 ， 有话本小说等为证 。 明代演史小说《东周列国志》是较早使用“磕头”“叩首”语汇的 。 在规范礼仪文本和官方较为正式的礼仪操作中 ， 一直到晚晴 ， 礼仪事项使用“稽首”“顿首”和“稽颡” ， 一般不用“磕头”“叩首” 。
大体上讲 ， “稽首”“顿首”是礼仪源头 ， “稽颡”是专用于丧礼的稽首 ， 有差异但不大 。 磕头和叩首 ， 是从稽首（和顿首等）演进演义出来的礼仪 ， 通俗地讲就是民间简化版的稽首 。 相对于稽首来说 ， 磕头和叩首动作实施较为简单随意 ， 符合一般居民相对简便的生活状态 。
先秦时期 ， 特别是春秋之前 ， 行礼礼仪有三大类：一是跪拜礼；二是拱手礼；三是揖礼 。 拱手礼是外出相遇礼仪 ， 揖礼是拱手礼和跪拜礼的辅助礼仪 ， 跪拜礼是行礼礼仪的主体 。
跪拜礼有九拜 。 《周礼--春官--大祝》：“辨九拜：一曰稽首 ， 二曰顿首 ， 三曰空首 ， 四曰振动 ， 五曰吉拜 ， 六曰凶拜 ， 七曰奇拜 ， 八曰褒拜 ， 九曰肃拜 。 ”

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1、关于稽首
稽首 ， 读稽（qǐ）首 ， 古代的一种行礼礼仪 。 郑玄注《周礼》：“稽首 ， 拜头至地也 。 ”贾公彦疏《周礼》：“稽首 ， 其稽 ， 稽留之字 。 头至地多时则为稽首也 。 稽首 ， 拜中最重 ， 臣拜君之拜 。 ”按清代著名学者姚鼐的考证：“《周礼》曰：稽首其仪 ， 右手至地 ， 左手加诸右手 ， 首加诸左手 ， 是为拜手稽首 。 《礼》曰：稽首 ， 据掌致诸地 ， 以稽留其首于手之上 ， 故曰稽首 。 ”
稽首为“九拜”之首 ， 是拜礼中最为庄重的一种 ， 最初适用于臣拜君 ， 即诸侯拜天子 ， 大夫士拜诸侯 。 秦汉以后 ， 稽首礼被下放 ， 一般如臣对君、下对上、子对父、晚辈对长辈等 ， 都可以行稽首礼 。
2、关于顿首
顿首的行礼方法与稽首基本相同 ， 区别在于稽首要求以头额贴地 ， 有停留时间 ， 顿首要求以头叩地 ， 叩后即抬头 ， 反复几次或数次 。
顿首的庄重程度次于稽首 ， 后通用为下对上的敬礼 ， 平辈之间也可以行顿首礼 。 《三国演义》在 “董承密受衣带诏”一回中 ， 写汉献帝欲以人事托董承 ， 密商之后 ， 密授衣带诏 ， 董承谢帝 ， “承顿首谢” 。 顿首这种礼节后世也常用于书信中的起头或末尾 ， 如《三国演义》在“诸葛亮大哭周瑜”一回中 ， 写周瑜临死之前给孙权写遗书 ， 开头就是“瑜伏楮泣血顿首百拜 ， 致书于主君明公麾下” 。

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