03 性犯罪与厌女症
厌女症中 ， 所有涉性的部分 ， 都有一个共同的目的：避免男性主体地位的失落 。
相关研究表明 ， 性侵并非出自男性偶发的性冲动 。在和平与战争两种语境下 ， 性侵都是男性性别意志的强化 。
diyi ， 在日常情境下 ， 强势一方对弱势一方的肆意摆布 ， 比如职权性骚扰 ， 儿童性侵 。这和一切恃强凌弱的活动本质相同 ， weiyi的区别是涉及“性” 。
《黑箱》的作者伊藤诗织说 ， “大部分性侵案发生在不平等的权力结构中 ， 这并非事关性企图 ， 而是关乎权力 ， 是一个人对另一个人施加的权力 。”
“轮奸与性无关 ， 而是一种男性集体验证主体地位的活动 。”（上野千鹤子）
可以说 ， 所有性侵都是权势性侵 。如教师对学生 ， 上司对下属 ， 成年人对孩童 。出于地位失落的恐慌 ， 恋童癖会在性活动中选择障碍最小、最无力反抗的儿童 。
第二 ， 在战争情境下 ， 性侵是男性性别意志的强化 。
战争状态下 ， 性侵是全球各地普遍存在的一种战争武器 ， 是对被侵略方当地女性的性发泄 ， 是一种男性权力的行使 ， 是一种沉重打击当地男性气概的象征 。
04 厌女症的文化根源：男性化编码的权力架构
上野千鹤子使用了性别研究学者赛吉维克的“男性同性社会性欲望、同性恋憎恶、厌女症”这三项要素 ， 解读了日本的厌女现象发生原理 。
英国古典学家玛丽·比尔德则进一步从文化叙事的角度 ， 分析了厌女症的源头——人类有史以来逐渐形成的权力秩序 。
比尔德的演讲集《女性与权力》中写道：“权力的定义本身 ， 已将女性排除在外 。”
如果将女性分为“精英女性”和“普通女性” ， 可以看到她们经济地位、社会地位不同 ， 处境却有相似之处 。
政界商界的精英女性们 ， 有意无意扮演着男性化的角色 ， 她们将自己男性化、成为“名誉男性” ， 而得到男性集团的认可 ， 进入了“精英圈子” 。
同时 ， 又不能表现得太过优秀 ， 要收敛锋芒、保持缄默 。
2019年的东京大学入学式上 ， 从事女性学研究的上野千鹤子教授在她的演讲中 ， 提到了一个吊诡的现象：
东京大学的学生在与外校进行联谊会时 ， 面对“你来自哪所学校”的提问 ， 男生往往会骄傲地说自己是东大的学生 ， 女生却支支吾吾地回答：“东京……的、大学 。”
为什么东京大学的优秀女生 ， 不敢公开说自己来自这么好的大学？因为 ， 人们对于成功男性的接受度更高 ， 而对女性的期待则是“可爱”和“温柔” ， 女性的核心价值在于“被保护、被选择” 。于是 ， 优秀和强大的女性不得不选择收敛锋芒 。而普通女性们 ， 在日常生活中经常处于“沉默”状态 ， 她们的声音不被重视 。
“当一个不受欢迎 ， 有争议性 ， 甚至仅仅是与多数人想法不一样的意见从女人嘴里说出时 ， 人们就会认为这显示了她的愚蠢 。人们不会说我不同意这个意见 ， 只会觉得说话的女人很蠢 。”
“在女性公开声明立场的时候 ， 为她们自己而战的时候 ， 高声疾呼的时候 ， 人们是怎么形容她们的？她们“咄咄逼人” ， “喋喋不休” ， “哭哭啼啼” 。”

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