为什么说“天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣”？( 三 ) _经验常识

这句话的意思是:天下皆知赞美提不同意见、呼吸为美，这恶就已停止；皆知善待提不同意见、呼吸为善，这不善就已停止。
解释：
这句话中的“之”是代词，代表提不同意见、呼吸。
其实，知道《道德经.二章》中这段话的代词“之”的意思就一通百通了，再解释其中的每句话就是多余的了。
举例:
就像人的呼吸不被抑制，容颜就美，身体就完善。
《道德经》的这句话在第二章，其标题密码是:一二得二，一是鼠，代表人、龙须、意识、脑子、意志;二是牛，代表提不同意见、呼吸，是人、龙的牛逼的牛鼻子。本章内容是:不赞美完善其意识、脑子、(溜)龙的鼠须的一，而赞美完善“溜”其核心价值、呼吸、牛逼牛鼻的二(乙S价值曲线) 。
《红楼梦》第二回写“冷子兴"这一《红楼梦》中脑"子冷"静"兴"盛的龙的牛逼牛鼻子典型“古董商”就是这个意思。
所以，我说曹雪芹是中国从孔子至新中国成立前的唯一的一位国学大师。因封建社会是没有核心价值、提不同意见、呼吸的"假语存(贾雨村)”，不能明说提不同意见、呼吸的国学核心价值，只能写国学小说。详见拙著《解密红楼梦真味道》。《红楼梦》是《道德经》的文艺版，每一章回是一一对应的关系，共九九八十一章回。
(文/刘树成)
这句话出自<老子>第二章。全文如下。天下皆知，美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成。长短相形，高下相盈。音声相合，前后相随，恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而不始，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
在老子的心目中，社会的理想状态是：人人都具备美好，善良的心。他天然具足，不需要去引导，去辨识。行为做事，只需本着这个天心即成，不用刻意追求善与不善，美与不美，这个社会才是美好理想的社会。如果人人都知道，这样做不美，那样做不善的时候，证明这个社会已经有恶和丑存在。
【为什么说“天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣”？】<老子>是一本充满辩证法的书。老子本人又是一个睿智的人，他明知道事物具有正反两面性，但是他还是不忘初心，始终追求自己的理想社会。但是在残酷的社会现实面前。老子也只能束手无策，黯然离去。但是<老子>书中充满哲理的智慧，深深影响着整个中国社会。这应该是<老子>一书的莫大功德吧！

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