管子是法家的代表人物之一 。法家是诸子百家中的一家，它是中国历史上研究国家治理方式的学派 。法家的主要思想是富国强兵、以法治国 。《汉书.艺文志》列为“九流”之一 。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用 。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观 。
法家成熟的很晚，但成型很早，最早追溯到夏商时期的理官，成熟在战国时期 。春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派 。战国末期，韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成 。
法家是战国时期平民的政治代言人，在政治上可谓是“独步天下” 。当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响，法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的，对现代法制的影响也很深远 。
管子是我国古代重要的政治家、军事家、道法家 。集中体现于《管子》一书 。是书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富 。如《牧民》、《形势》等篇讲霸政法术；《侈靡》、《治国》等篇论经济生产，此亦为《管子》精华，可谓齐国称霸的经济政策；《七法》、《兵法》等篇言兵法；《宙合》、《枢言》等篇谈哲学及阴阳五行等；其余如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子职》、《封禅》等为杂说 。《管子》是研究我国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍 。
管仲举起尊王攘夷的大旗 。辅助齐桓公成就霸业 。而《管子》一书是管仲去世二百年后，由齐国稷下学宫的学者编著而成 。
先秦典籍可分为三类：
一是本人所做，体现本人思想 。
最典型的代表是《商君书》、《韩非子》、《孟子》和《荀子》 。
《商君书》是商鞅本人所做 。商鞅死后，其门客或继任者增益补充 。《孟子》和《荀子》是本人所作 。二子去世后，其弟子又对其做了增益补充 。
二是其弟子所做，体现本人思想 。
最典型的代表是《论语》和《墨子》 。
《论语》的作者不是孔子 。而是孔子弟子曾子 。但纪录的都是孔子言行，体现的是孔子思想 。
《墨子》的作者不是墨子，是墨子的弟子根据墨子遗教，编著而成 。体现的是墨子思想 。
三、不是本人所做，不是本人思想 。
典型的代表是《黄帝四经》、《管子》 。
《黄帝四经》是黄老学派假托黄帝之言，述己之志 。
《管子》是战国时期，齐国稷下学宫假托管仲之名，编著而成的诸子经典 。
《黄帝四经》与《管子》都是黄老学派的著作 。都不是本人作品，也不体现黄帝、管仲思想 。
黄老学派与法家相同——捍卫君权，奴役臣民 。但黄老学派同时也提倡礼义廉耻 。黄老学派提倡捍卫君权的同时，顾及一下人民的死活 。发生饥荒时，法家反对救灾，黄老主张救灾 。
黄老学派的鼻祖当为尸子 。尸子应当是商鞅的师兄，尸子与商鞅是儒家大师吴起的弟子 。二人共同在魏国师从吴起 。
黄老学派从商鞅时代，至秦始皇李斯时代，最后到西汉，都是法家的铁杆同盟 。
黄老学派是以儒家、道家思想哄天下 。以法家思想治天下 。
黄老思想一言蔽之——民予则喜，夺则怒 。圣王知其然，现予之情 。不现夺之理 。即用儒家思想造福于民时，要大肆宣扬，让世人皆知 。用法家思想作恶害人时，要用隐蔽手段，悄无声息 。
综上所述 。《管子》一书是黄老学派著作 。但管子本人不是黄老学派人物 。更非法家人物 。而是一位纯粹的政治家 。不属于任何学派 。

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