中国封建帝制两千多年的传统文化中，儒家文化大多时候占统治地位，儒家中礼义廉耻是众多士大夫和封建帝王倡导的，但是历史上却有一个皇帝例外——他杀兄屠弟登上权力巅峰，他发动“玄武门之变”逼迫老爹让位自己，更有甚者把兄弟的儿子杀的一干二净，还顺便霸占了弟弟的王妃杨氏，真是把儒家的人伦糟蹋了个极致 。但是他继位后雄才伟略、善于纳谏、政治清明却被奉为明君，他就是唐太宗李世民 。
李世民在“玄武门之变”中除了把建成、元吉两同胞手足和他们的儿子杀了外，还把貌美的元吉王妃杨氏霸占了，并与其生有一子，这明显不是明君作为，为何他如此做？应该有以下因素：
首先，杨妃出身于弘农杨氏，身份十分高贵，属于关陇贵族，若不是如此高贵的出身，恐怕当初高祖李渊也不会把他指婚给自己的三子齐王做嫡妻王妃 。李世民杀兄屠弟外，已经背上政治的血腥，也想通过联姻杨氏取得她背后家族势力的认可，达到安抚人心的政治目的，霸占也好，联姻也好，一个没了丈夫和儿子依靠的妇人，能够承欢当时至高无上的皇帝，也是一种荣宠了，无论她愿意与否 。
其次，杨妃的美丽婀娜，是李世民心中的白月光 。都说“老婆是别人的好”，还是秦王的李世民把这句话演绎到了极致，看着貌美青春的弟媳与弟弟元吉恩爱无比，虽然自己妻妾成群，但是千军万马中杀敌无数的李世民对美女向来没有抵抗力，可是碍于人伦只能“望女兴叹”，心里总会痒痒的，一旦得遇时机，必然得之而后快!
“玄武门之变”后昔日秦王李世民摇身一变位登九级成为至尊帝王，全天下都是他的，何况区区一弟媳杨氏？所以征伐天下后江山妇人便是帝王的专利，占有杨氏不仅满足李世民觊觎杨氏的色心，又可以给遗孀弟媳杨氏一个合理的名分，让她背后的门阀家族对其俯首帖耳岂不快哉？
另外，李世民纳弟媳杨氏是鲜卑民族风俗 。李家拥有鲜卑血统，受游牧民族婚俗影响，不认为兄娶弟妻有何不妥，也不会有人反对 。作为同样有鲜卑血统的隋阳帝不是也纳其父文帝之妃为妃吗？李世民母亲也是少数民族，嫡妻长孙皇后也是少数民族，他深受少数民族婚俗影响，认为娶弟媳杨氏为妃不算什么 。高宗李治不是纳其父才人武则天为妻吗？玄宗李隆基不是也纳其子寿王之妃杨玉环为贵妃吗？在唐代又有谁责难过呢？唐代民风开放，这点风流韵事不足挂齿 。
作为皇帝人们大多看他的历史政绩，其他的后宫韵事不足以大书特书，帝王的李世民一生注重民生、文武兼修，开创了“贞观之治”，还是称得上一位优秀帝王的名号的 。
小编这个问题主观意识太强纯粹为了流量而制造无聊的话题李世民就是明君何来后人唾骂？李元吉妻子是当时一方势力的代表李世民娶她也是为了国家安宁在封建社会帝王娶什么女人都很正常看看现在那些戏子贪官三妻四妾霸占下属不也司空见惯嘛何来唾骂小编你有实力的时候可能有过之无不及祝你幸福！
李世民霸占李元吉妻，其真正原因不知 。《贞观政要》有一则故事，是说：贞观二年，文德皇后访得郑仁基女年十六，容色绝姝，请备嫔御 。太宗乃娉为充华 。后魏征说郑女久已许陆姓人家，陛下取之，不合为民父母之道 。一些大臣说：大礼既行，不可中止 。陆氏也说：与郑家并无婚姻之事 。太宗疑惑，问魏征 。魏征说：大臣拥护，是为顺你意，陆氏否认婚姻关系，是怕你报复 。后太宗出诏令，说自己没弄清情况，是自己的过错，郑女充华之事中止不算了 。从这件事，可以看到李世民不是因好色而霸占人妻的人 。

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