“亢龙有悔”，是《周易》《乾卦》上九爻的爻辞 。
什么是“亢龙”?
《易传》说的很清楚，龙是用来象征具有天德的君子的 。所谓天德，就是天道生生不息的性质 。《乾卦》是纯阳之卦，是六十四卦的首卦，也是《周易》的灵魂 。
《周易》通过《乾卦》六爻的逐级变化，反映了龙和君子在各种情况下的处境、表现和命运 。
龙的最佳状态当然是上卦的中爻，也就是五爻 。这个五爻也是天道爻的中爻（按照《易传》，初爻、二爻，是地道爻，三爻、四爻是人道爻，五爻、上爻是天道爻 。） 。代表龙的力量充足，并且处于与天道合二为一的合规律、合天时、合身位的地位，这时可以大展宏图，所以是“飞龙在天” 。
但是再往上上升到六爻，也就是最末端的爻，就是“亢龙”了 。“亢龙”，就是离开了天道的中位，越过了正道，处于自己不应居有的过高的地位和层级，既不合于天道，也失去了天时，也不合身位，这就是“亢” 。

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“亢龙有悔”的启示有以下几点：
1、紧紧把握规律和趋势，保持既中且正，盛满时致戒 。
能做亢龙，一般都有一定的成功经历，大概有过或长或短的飞龙在天的体验 。不管成功的原因是什么，都鼓舞了他的进取之心，强化了他的自信 。但是，如果由此而忘乎所以，逞强冒进，或者把过去的经验复制到新的路径里来，而不是认真总结经验，认清新的进取规律和情势需要，那就要成为“亢龙”了 。这是君子在认识方面、心志方面的亢进 。
所以《朱子语类》针对这种情况提示道：“盛满时致戒 。” 这是失道之戒 。
2、知进知退，方能成事 。
有才有德，不一定都很清醒地识别形势，一旦得力，力不尽不肯收手；通得其道，道不穷不愿回头 。这是阳刚盛满之人容易犯的过失 。即使尚有余力进取，但也是愈行愈远，不可久长 。《易传·大象传》指出：“亢龙有悔，盈不可久也 。” 朱熹的《周易本义》：“亢”者，过于上而不能下之意也 。
人不能逞强冒进，失去正确的方位 。这是失位之戒 。

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3、形势是变动的，处事不能失时 。
人们常说，此一时也彼一时也，道出了时移境迁的常态 。象龙一样飞腾的有为之人，当形势已经发生变化的时候，应当随时迁变 。继续运用过去的经验，摆老资格，炫耀老经验，很容易象断线的风筝，高则高矣，就是面临失控的局面 。
《易传·文言传》指出：“亢龙有悔”，与时偕极 。
《程氏易传》：“中正者，得时之极，过时则‘’亢矣 。有过则有悔，唯圣人知进退存亡而无过，则不至于悔也 。”这是失时之戒 。
4、作为君子，不论是哪一方面的精英和管理者，都不能脱离社会实际和群众 。
《易传·文言传》说：上九曰“亢龙有悔”，何谓也？子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也 。”
做人做事都不可亢而忘下，忘了自己的来龙去脉，忘了自己之高，是有他人处下相扶 。一旦无辅，必然会从高处跌落 。这已经有无数的社会历史佐证 。这是失实之戒 。
5、“亢龙”的出路，在于复归中位 。
进取精神充足的君子，应当继续担当大任，或者回到接地气的实际之中；如果进取的志向或者地位都难于持续，则应当顺应潮流，转变到坤顺精神的方面，为而不争，功成不居，谨守中道，兢兢业业，以养育事物、成就事功为己任，成就君子之德 。

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