七月十五中元节,祭祀烧纸到底是民俗还是迷信?( 二 )


我们这里的九华山是地藏王菩萨道场 , 在七月十五日这天 , 所过的是佛教的盂兰盆节 。传说佛陀的大弟子目莲尊者的母亲 , 由于生前恶事做得太多 , 死后坠入地狱道受苦 , 饥渴交加 。目莲尊者发现后 , 便显神通托钵喂母亲食物 , 谁知入口既化为火焰 , 无法吞食 , 后经佛陀指点 , 在七月十五佛欢喜日这天 , 以百味果蔬供养十方僧众 , 以众僧之力 , 终于救度了母亲 。所以 , 七月十五这天 , 又称为孝亲节 。一些丛林寺院和较大的寺庙 , 都会举办水陆法会 , 放焰口以超度孤魂野鬼 , 民间有放河灯 , 唱目莲戏等习俗 。
而道教则把七月十五这天称为中元节 , 传说这天鬼门大开 , 所有的鬼魂都可到阳间寻食 , 有后代的可享用子孙后代的祭祀之物 , 无后代的孤鬼则享用好心人的布施 , 所以 , 这天道教又称为中元普渡 , 一些人在烧纸祭祀祖先时 , 往往也会发慈悲心 , 烧一点给孤魂野鬼 。
从七月十五祭祀的目的来看 , 主要是劝人尽孝 , 与清明节一样 , 是追念祖先及巳故亲友的节日 , 我认为这完全是一种习俗 , 并非是迷信 , 不知大家的看法如何?
谢谢阅读!
肯定是民俗!这个是毋容置疑的 。七月十五中元节是祖先一代又一代传下来的 , 作为我们这代人有义务 , 而且有责任传承下去 , 从祭祀意义上说是中国人民传统节日 , 是祭祀文化 , 容不得否定 , 更容不得抹黑 。所以 , 说七月十五中元节是迷信的人是别有用心的 , 我们必须站出来予以驳斥和批评 , 七月十五中元节是中华传统节日的一部分 , 我们必须传承下去 , 更容不得任何人质疑与抹黑!
七月十五 , (有的地方是七月十四)月半节 , 也称中元节 , 是祭奠逝去的亲人 , 祭拜祖先的日子 。是中华民族的传统节日 , 而烧纸祭拜也是传统习俗 , 一代一代传承下来的 , 并非封建迷信活动 。只是人们对逝去亲人的一种怀念方式 。
中元节 , 在广东又称“鬼节" 。据说是鬼的节日 , 无论大鬼小鬼 , 老鬼少鬼 , 男鬼女鬼都在这一天出来溜达 。这个传统节日老广们是很重视的 。除了家家户户俱三果六品 , 焚香点烛 , 还要烧纸元宝(火纸做的金元宝) 。有些工厂这一天甚至要放假庆祝 。在四川一些地方 , 七月半是七月十四提前过 。月半当天家家户户要俱好酒好肉 , 焚香点烛 , 还要写袱子(一种祭拜亲人的文书 , 各地格式不一) 。吃饭之前要扣头把逝去的亲人们接回来 , 假装一家人还在 , 大家愉快就餐 , 饭后再把他们扣头送走 。之后还要把袱子和纸钱烧给他们 , 以保证他们在阴间能有钱花 , 也籍此希望获得祖先们的庇佑 。这是人们一种朴素的愿望 。跟迷信活动无关 。
中元节每个地方的过法都不一样 , 除了烧纸钱之外 , 有的地方还放河灯或者天灯 , 方式不一样 , 同样都是人们表达对逝去亲人的思念 , 怀念 。网友们 , 你们那里中元节怎么过呢?
中元节 , 是我国自上古沿袭下来 , 在道教盛行的唐代 , 被确定下来专为祭祀我们祖先的节日 。七月十五中元节传承至今 , 祭祀烧纸肯定是民俗 。


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